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第1511章 名为解放（第1页）

“这故事要从一个叫做中央冥国的地方开始讲起。

所谓冥国，并非亡者之国。

但是活在那片土地上的人民却比亡者还惨，说一句生不如死都是轻的。”

牛犇站在须弥台上缓缓开口道。

佛道两家都有用故事传道的手法，所以牛犇以故事的方式来宣讲佛法在众人看来并没有什么奇怪的。

甚至很多人还很好奇，这位据说是剑锋城来的高僧大德能讲出什么样的故事。

“冥国的人活的有多惨？我们从冥国一个偏僻小山村黄家庄说起。

黄家庄之所以叫黄家庄，那是因为村中大部分的土地都归于一名叫做黄世仁的地主所有。”

“黄世仁是村中最大的地主，村里大部分人都是黄世仁的佃户。

每年去黄世仁家中租地种田，但是八成的粮食要上缴给黄世仁。

留下的两成粮食至多是让佃户饿不死而已。”

牛犇说的故事到这里已经让台下很多人低声议论了起来。

因为黄世仁的地租太贵了，虽然长潭县的地租也贵，但好歹是三成归自己，七成归地主。

貌似长潭县的佃户比黄家庄的佃户日子好一点，这让不少人莫名的对故事中的黄家庄佃户有了一丝优越感。

牛犇只当没听见台下那些人的话，他继续道：“黄家庄有一个佃农叫杨白劳，这人呐没什么大本事。

就是舍得吃苦。

别人种地用八分力，他用十二分。

别人一亩地一年到头能种出个六百来斤的粮食，而他舍得伺候庄稼，一年能种出七百来斤的粮食。”

“这样他每亩地能多得几十斤粮食。

他为什么这么努力？因为他还有一个女儿名叫喜儿。”

牛犇站在台上将白毛女的故事娓娓道来。

白毛女的故事并非编撰，而是在另一个世界中真实发生的故事。

只是真实生活中的白毛女没有等来与情郎再次相会的大团圆结局。

而是在深山老林中生活多年，身体器官多处衰竭。

等到被救时已经无力回天。

整个白毛女的故事是由真实发生的事件改编而来，所以很多细节都异常真实。

牛犇将故事细细讲来，说道杨白劳过年没有钱给喜儿买红布做新衣裳，只能扯二尺红头绳给喜儿做新年礼物。

台下已经有人在悄悄的抹眼泪了。

年关、年关，对于有钱人来说过年是过节，但是对穷人来说过年如过关。

在场众人有多少人过年的时候家里连一顿像样的饱饭都吃不上？又有多少人看着自家婆娘当年嫁来家中穿的红衣袄穿成了黑色，但是自己却无钱置办一身新的？

年节中黄世仁靠着剥削佃户赚来的钱粮吃着肉喝着酒，享受着热炕地暖，看着屋外的鹅毛大雪大赞一声瑞雪兆丰年。

而在杨白劳的家中，喜儿和杨白劳蒸了一锅杂粮窝头，父女俩围在小火炉边瑟瑟发抖的取暖。

同时又忧心忡忡的看着屋外的大雪。

杨白劳一夜不敢睡，生怕大雪压塌了茅草房，让父女俩魂归西天。

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