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第18章（第2页）

表现了一种五四情怀。

在五四时代，时间问题得到了比较普遍的重视。

《匆匆》就是其中的一篇杰作。

这样的散文是超越时代的，也是超越国界的，今天读来依然令人震撼。

《匆匆》在艺术手法上也非常有特色。

清新，亲切，流畅的口语与书面语巧妙结合，形象化的表现手段，体现出白话文的极大魅力。

文章中有典型的白话文的标志：&ldo;的&rdo;，&ldo;了&rdo;，&ldo;啊&rdo;，&ldo;呢&rdo;，但也有&ldo;涔涔&rdo;，&ldo;潸潸&rdo;，&ldo;确乎&rdo;，&ldo;凝然&rdo;这样的文言词汇。

白话文的魅力不是完全排斥文言文，而是吸收文言文中有用的精华，这样才会更上一层楼。

朱自清创造了一种十分标准的散文语言，我们今天仍然把这样的语言作为写作的规范。

《匆匆》还运用了一些修辞手段。

如排比，设问，比喻，拟人，这些修辞手段运用得非常自然，产生了一定的情意化、风趣化的效果。

比如第三段，把时间写得好象有几分淘气的样子。

这篇文章的优美之处还在于，结构和谐、感情自然而深婉、语言标准、富有音乐性和诗之美。

比如第一段，抑扬顿挫，&ldo;去了&rdo;，&ldo;枯了&rdo;，&ldo;谢了&rdo;，音调是仄，平，仄。

&ldo;再来&rdo;、&ldo;再青&rdo;、&ldo;再开&rdo;都是平，&ldo;不复返&rdo;则是仄，读起来有诗歌的感觉。

这是整齐与流动的完美结合。

多读这样的散文，能陶冶情操、修身养性、使人永葆青春，望大家多读这样的好文章。

好，《匆匆》这篇文章，今天就匆匆讲到这里。

和大家一起度过了一段匆匆的时光，祝同学们在你们美好的一生中，对得起每一个&ldo;匆匆&rdo;。

艺术化的人生：朱光潜的《谈美》（1）

美学这东西来到中国，只有100多年的时间。

这样讲并不意味着中国古代就没有&ldo;美学&rdo;，而是说作为一门独立的现代学科，美学是到了晚清才从西方引进的。

而中国古代其实拥有非常丰厚的美学传统，一经与来自西方的新知识结合，便产生了特色鲜明的中国现代美学。

中国现代美学的早期大师有王国维、梁启超、蔡元培、鲁迅等。

其中王国维的造诣最高，他力图打通中西美学，并结合现实人生经验来观照中国的文学艺术。

王国维著有《宋元戏曲考》、《人间词话》等杰作，其中《人间词话》可说是一部精彩的美学经典。

到了五四新文化运动以后，&ldo;美学&rdo;作为一个现代学术和现代文化概念，开始在社会上流行。

这时致力研究美学的主要有北京大学的朱光潜和宗白华教授等。

其中朱光潜除了写有《文艺心理学》等学术专著外，还用了很大精力进行美学的普及工作，所以他的影响更大一些。

这里介绍的《谈美》就是一本雅俗共赏的美学佳作。

有人说：&ldo;作为普及性的、通俗性的学术著作，《谈美》仍然是一本经典，至今没有一本新的《谈美》来代替它。

&rdo;

朱光潜，字孟实。

1897年生于安徽桐城，1986年逝世于北京大学，他90岁生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以晚年的他和宗白华都被尊称为&ldo;美学老人&rdo;。

20世纪80年代，他们在未名湖畔散步的身姿，已经成为北京大学师生永远怀念的风景。

朱光潜的《谈美》写于1932年，由著名的开明书店出版。

在此之前，他写过一本《给青年的十二封信》，用书信的形式，漫谈文艺、美学、哲学、道德、政治等问题，发人思考，指点迷津，在青年中引起很大反响，成为重印了30多次的畅销书。

但这本书主要谈的是人生修养，还没有充分展示朱光潜的美学思想。

于是，作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以&ldo;给青年的第十三封信&rdo;为副标题，写作了这本《谈美》。

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