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短昼也当做长夜|结局(第2页)

沉婺笑眯眯道:“这算缘分吧?”

韩胥言看了她一眼,眼里浮上笑意:“嗯。”

后面的事情算是顺理成章,结婚以后,沉婺休了婚假和韩胥言蜜月旅行。

辗转第二天到了叁峡,在巫山景区转了一圈。

沉婺趴在韩胥言耳边小声笑:“这算不算共赴巫山?”

她的脸因为玩笑话有些红扑扑的,韩胥言看得喉头一滚,低声笑了一下。

夜晚在酒店,窗外仍然是风雨潺潺,他自身后压着沉婺陷入被褥,身下动作沉稳有力,沉婺被他撞得直往前缩,又被男人拉回身下。

迷糊间,她感觉到韩胥言轻轻咬她耳廓,他声音低沉清冽:“……沉婺,这才算共赴巫山。”

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俄国作家屠格涅夫写小说《父与子》,当中的巴扎洛夫强调科学主义与虚无主义,否认人的爱欲存在的感性可能。

他认为爱是一种疾病,是源由内心的自我想象物,伴随着大量自我感官的投射,掺杂着不尽的嫉妒。

而爱情,在他看来,正是一种由主观嫉妒而生发的想象。

人无法摆脱理性下对生存基本命题爱与死的思考,但也绝无法摒弃爱情到来时内心的悸动,如理论知识完备的巴扎洛夫在遇到奥金佐娃时,也困惑于自己无法用科学和理性去分析的相思。

面对超越时间空间的“人类普遍状况”

,科学与理论往往只起部分作用,真正有决定意义的,是那颗承载人的爱恨别离情感的心。

困苦如巴扎洛夫感受到另一种东西盘踞在他的心头,洒脱如金圣叹在行刑前言花生米与豆干同嚼大有胡桃滋味。

是眼中泪,是唇齿香,是急煎煎按不住心意焦,闷沉沉展不彻眉间皱,是短昼也当做长夜两厢忘餐废寝不思休,是犹念春宵梦里今夜长明涌玉褥。

是爱与欲,灵与肉,花生米与豆干油。

——————————————

给这个故事补了个结局。

之前其实想要写的基本就写得差不多了,以前对年下不是很感冒,这几年也慢慢发觉到年下的妙处()。

这种h短篇如果1v1没什么情节波折对我来说很难写得长,基本开头就已经定好了结局,我很喜欢我写的最后一段,有刻意求巧之嫌,但自我感觉良好,哈哈。

祝大家天天开心,有缘网络再见,比心?

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