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第605章（第2页）

经五代十国的乱世，佛门的教义更加适合这种充满杀戮的时代。

无数的杀戮就在身边爆发出来，各种杯具几乎每天都在发生。

于是百姓们当然希望，未来可以生活在一个祥福快乐的世界里就好了。

修来生的佛门，恰好符合这个条件。

既然寻常百姓无力改变当下的时局，也就只好幻想来生的幸福了。

等到大宋基本上扫平了周边割据力量而恢复和平，已经到了佛门大兴的时代。

尤其佛门的影响力从中原到海外，可以说是无处不在。

与此相比，道门的影响力就弱了许多。

就教义而言，道门更追求个人的修为。

没有一个类似佛门的天堂或者净土，又没有往生世界之类的希望，道门作为宗教而言本身就是干不过佛门的。

毕竟每一个传承信徒众多的宗教，都有对美好世界，譬如天堂的描述，还有对惩罚世界，又譬如地狱的描述，然后让大家修来生或者修未来。

反正都是给出一些看不见又摸不着的好处，引诱着信徒们去向往。

可是道教给出的仙境，却需要花费莫大毅力和心血去修行，一旦失败就是真失败了。

相比佛门吃斋念经这种随便人都可以做的事情，道门对修行的要求可就高多了。

又是调息又是炼丹的，复杂的厉害。

道门干不过佛门，也是正常的事情。

毕竟宗教这种事情，当然是越能忽悠越好，还要求程序简单，不能过分复杂了。

如今道门虽然还谈不上衰微，但是相比佛门的发展壮大却不可同日而语了。

因此从七星道长现身以来就出现了一股风潮，中原各地乃至周边列国都对道门又开始了新一轮的重视。

可佛门也是不甘落后，想方设法的在扩大自身影响力，抵消道门的扩张。

两者之间所发生的各种冲突，早就已经不绝于耳。

也就丁阳始终不太关心，因此还不甚了解。

实际上双方之间的争斗，很多地方已经发生了死伤。

和尚们本就对道门异常的警惕起来，等听到丁阳在上京的所作所为后，顿时一片哗然。

既然这次丁阳的来访，并不是走大辽的官方渠道，甚至也没有走大宋的官方渠道，那么和尚们当然要想办法将他拒之门外。

道门最擅长的事情，就是拿出有传奇意味的偶像来标榜本身的成就和未来发展。

相比佛门的诸多佛祖永恒不变，道门的偶像却始终都在与时俱进，不断更新换代当中。

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