武志杰不知道她在看什么，一直好奇地站在她的身边，观察着她的一举一动，而江昭阳却正好相反，他关闭了强光手电，一直站在寺院的中间，往远方黑漆漆的山林和峭壁上眺望着。

他在警戒着某种东西！

等颜以冬在个个房间转完，时间已经过去了大约半个小时，颜以冬并没有选择离开，而是直接走向了殿后的木塔，这一次，江昭阳紧紧地跟在了她的身后。

三个人在木塔前站定，三束强光依次打开，其中有两束无序地在木塔周边旋转，只有一束光，沿着塔基、塔身、塔刹，从下往上有序地探查着。

所谓&ldo;外行看热闹，内行看门道&rdo;，大概如此。

就这座木塔来说，给江昭阳的第一感觉就是‐‐大。

离远了看，觉得是挺小的一塔，但是站得近了才发现，这塔已经称得上中等规模了。

在这么一个小村落里，还残存着这样一座规模中等的塔，无疑已经是奇事一件了。

除了&ldo;大&rdo;之外，江昭阳还有一个感觉，就是‐‐破。

整座木塔原来大概也有几十米高，但坍塌之后，现在看来高度也仅存十几米左右了。

颜以冬在对着这十几米的残破木塔观察了几分钟之后，轻轻地说了声：&ldo;好了。

&rdo;

&ldo;怎么样，小颜，看出点什么没有？&rdo;武志杰急不可耐地问。

颜以冬沉吟了一下，&ldo;说不好，我又不是学考古的，但能肯定的是无论是这寺，还是这塔，都是老物件。

具体是什么朝代建的，我说不太准，但肯定是宋或者宋以后建的。

&rdo;

&ldo;原因呢？&rdo;江昭阳把强光打到更远的树林中，慢悠悠地问。

&ldo;首先，是塔和殿的关系。

如果塔在寺院的中间位置，则说明这座寺院是唐朝之前建的。

因为最开始的时候，塔才是礼佛的中心，僧人也都是面向佛塔念诵经文的。

唐朝时，律宗创始人道宣制出了《戒坛图经》，才把以塔为中心的佛寺布局改变成了以佛殿为中心，所以这寺肯定不是唐朝之前建的。

还有就是从院落布局上来看，这寺符合禅宗的&lso;伽蓝七堂&rso;的制度。

不过我刚才只找到了佛殿、法堂、僧房、库橱、山门和浴&iddot;室，总共六堂，唯独没有找到&lso;西净&rso;。

&rdo;

武志杰迷惑地眨了眨眼，&ldo;什么是&lso;西净&rso;？&rdo;

颜以冬一笑，关上了手电筒，大步往寺门外走去，&ldo;西净，就是茅厕。

&rdo;

武志杰表情一怔，有些尴尬地笑了笑，&ldo;这些和尚，茅厕就茅厕，叫什么&lso;西净&rso;，我还以为是剃头的地方呢。

&rdo;

武志杰说这话时，偷偷地瞥了江昭阳一眼，没想到江昭阳似乎对他们俩的对话一点也不感兴趣，他正仰着头，呆呆地盯着头顶的月亮出神。

&ldo;干嘛呢，江队？&rdo;

江昭阳却突然浑身颤抖了一下，仿佛被这句普通至极的话吓到了一样。

&ldo;什么？&rdo;他问。