第76章关于明朝的政治结构（简版）第76章关于明朝的政治结构（简版）

因为有部分书友不喜欢书中长篇大论的科普，因此在文中有些地方写的不尽详细，难免会有误读和难以理解的地方，这里简扼说明一下书中嘉靖时期明朝的政治结构。

最高一级自然是内阁，内阁通管六部（吏、礼、户、刑、兵、工）五寺（大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺）一院（都察院）一司（通政使司）的工作。

内阁设大学士，即阁臣，办公地点在文渊阁，由皇帝钦点某位阁臣来管理内阁事务，官称首揆大学士，坊言首辅大学士。

在内阁阁臣往下便是九卿。

六部尚书、都察院左都御史、大理寺卿、通政使并称九卿，其中刑部、都察院、大理寺合称三法司。

内阁九卿就是大明朝政治结构的最顶端。

有人会说还有皇帝，中国古代的皇帝甭管有没有实权，其名义上都是天子，因此凌驾于国体、国法之上的存在，故而不被纳入政治结构当中。

明朝正式定都北京是在宣德三年八月辛卯日，在此之前，明朝于北京仅有皇帝行在，皇帝制定国策负责颁行的国家机关叫做行部和行五军府。

行部仅为明永乐时期至宣德三年时期的临时过渡中央机关，存在时间为十八年，因此没有被列入后世的历史教科书，也就让很多人下意识的认为明朝是从永乐时期就迁都到了北京。

这是财政权的举证，大明朝在江南收税，除了规定的以外，多的部分要等价折算再还给南京，你若是不愿意还，那就让南京方面自行征税，皇帝不愿意，宁可把多余的钱粮换成布钞再还给南京也不想让南京先留足自己的，再把剩余的给北京。

布政使司简称藩司，职权类似后世省政府，主管行政工作。

这就是意识形态领域和宣传领域上江南和北京的碰撞，哪一个中央政府能容忍地方官员自行传播政治思想、培植党羽门生，可在嘉靖时期直到明朝亡国的东林党，恰恰就是在江南这片沃土诞生的。

两京为北京和南京。

二、《明宣宗实录卷五十一》记载，宣德四年二月壬午日，北京行在虎贲左卫指挥同知李原上奏疏，内容大概是说国家迁都北京之后，原属南京的虎贲军大多留在了南京，愿意跟随北上的很少，而且精壮大多被神机营和御马监征调，虎贲卫担任宫禁守卫人手不足，希望朝廷从南京各卫进行征调，当时朱瞻基的批复是可以批准，但仍然要求北京行在兵部先行商议，如果南京所留士兵确多再行征调。

每一个省设三司衙门（承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司）。

北京方面愣是没辙！

在内阁九卿往下，就是耳熟能详的两京一十三省。

按察使司简称臬司，职权类似后世省政法委加纪委检察院，主管政法工作和纪检工作。

若是按照天子即国家的说法，既然皇帝在北京，那么硬说北京就是首都也没错，可要是本着求真务实的态度，那么这种说法就不对了，因为按照《明宣宗实录卷四十六》的记载，明朝官方是在这一年才正式承认国家的首都从南京变为北京。

可结果等到嘉靖十七年，北京吏部尚书许瓒复疏，说江南的巡抚衙门、藩司衙门多建书院，广纳门生学徒，急需撤毁，嘉靖皇帝再次下旨撤查，一直到了万历七年张居正时期，以政治强权要求京省查革，仍然不能撤掉江南众书院。