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&esp;&esp;一番话越聊越深,越扯越远,可两人的心思都不在话上。
几轮没什么意义的言语交锋之后,王吉忽然冒出一句:“想一想,初七?”
&esp;&esp;龚遂捻了捻日渐稀疏的胡须,缓缓道:“初七肯定是主要的日子。
再看一看吧。
小王爷,不,皇上的想法,也不是总能猜出来的……”
&esp;&esp;从房间外面看,窗里的一灯如豆就像遭了风、吃了水,忽明忽暗,随时就要熄灭下去。
&esp;&esp;他们所说的初七,就是大行灵柩下葬的日子。
&esp;&esp;根据礼法,在吉日也就是初七之前,灵柩要一直停在前殿。
为了减轻腐臭,整个前殿四方都放着乘满大冰块的铜鉴,这几天功夫,得花掉未央宫冰井里半年份量的储藏。
寒气丝丝缕缕,给地面覆上一层薄纱,就像在阳间里扣出一块属于阴曹的地界,尤其在平旦和黄昏两个时节感受最为明显。
&esp;&esp;刘贺每天就是在这两个时间前去哭丧的。
一是阴阳交界处,大臣们说天人比较容易通达信息;二是因为棺木里的气味肯定比晌午要淡一些。
&esp;&esp;每天和他一起出现的,还有上官皇太后。
&esp;&esp;上官一身素裹,把瘦瘦小小的身体四肢都遮挡起来,跪在灵柩前,像一尊玲珑白塔。
&esp;&esp;《筑墓赋》尺牍(阳篇)
&esp;&esp;——公元201年·建安六年——潘四娘有一种广为人知的神通。
因为潜伏作战常常有衔枚噤声的时候,太史慈设计了完备的手势暗语,可潘四娘从来不用,只要和太史慈一对眼,她就能读懂“左抄右回”
“别队先攻”
“骑兵押后弓箭先发”
等等讯息。
这事情,有些老得成了精的军司马其实也能做到,可当它延伸到日常生活,就变得比较吓人。
军中一直有传言,说潘四娘不仅能无声地知道太史慈要吃哪样菜、喝哪种酒,还能知道他在给谁回信,下一箭射哪个靶子,心里默念了哪一首诗。
凭借这一点神通,她敏锐地确信太史慈是病了。
最早有这感觉是在训练场,事情很简单,他射了一百枝箭,误了五枝,平常会全中或者只误一枝。
那脱靶的五枝箭像长了手,远远掐着她的目光不放。
她看了箭的整个飞行过程,觉得那不是由牛筋弓弦甩出去的,而是有个病殃殃的魂魄抓着它,慢悠悠、黏糊糊地跑过去的。
那天弓箭场里零零散散有几十名兵校,他们在不远的将来都被调了岗、换了队,被放进那个号称“敢死鬼”
的阵营里,冲锋陷阵,敢不敢不知道,只是大都成了死鬼,十不余一。
还有其他蛛丝马迹:比如以前能像樊哙般吃肉,现在最多也吃不过半只猪腿;以前吃粉能放厚厚一层辛料,现在口味淡得发寡;以前什么酒都喝,现在拿着个莫名其妙的青铜器,摆弄来摆弄去,也不知到底是在做酒还是炼丹。
比如,他在夜里白生生瞪着一双眼,越来越多地彻夜无眠。
再聊下去就越来越接近闺房私语,刘基不得不叫停潘四娘,可接下来,却不知道该从何帮忙。
他又不通医术,现在也没了人脉,能做什么?潘四娘摇摇头,确凿无疑地说:“他是心病。”
“什么心病?”
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