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&ldo;据说这种造型的面具在苗族先民中,只有在祭祀时由地位最崇高的祭司佩戴,但这种祭祀的方式在早期突然消失,所以青铜面具的来历鲜为人知。
&rdo;廖凯一边说一边取出一张地图,用手指在一个地方画圈。
&ldo;我问过母亲当年爷爷廖高古去的大致方位,母亲说返回的骡马还带着快吃光的干粮袋,我从中推断出一个大致的范围,但这一片全是人迹罕至的原始森林,而且面积太大无从下手。
&rdo;
&ldo;不管怎么说,青铜面具应该就在这个区域内,只要找到青铜面具的来源,或许就能找到廖先生的爷爷当年去过的地方。
&rdo;我目光落在地图上认真的问。
&ldo;除了一个青铜面具外,廖先生还有没有其他的线索?&rdo;
&ldo;时间隔的太久远,即便有也遗忘了,何况那个时候我还小,后来这些事都是从我母亲口里得知。
&rdo;廖凯默默的摇摇头,忽然眉头一皱。
&ldo;对了,我记起一件事,不知道算不算线索,就在一年前我父亲病危,临终前突然短暂的清晰,但记忆却停留在他去埋藏宝藏的时候,根本认不出我是谁,样子很惶恐和害怕,断气前断断续续说过一句话。
&rdo;
&ldo;什么话?&rdo;温儒身体从沙发上往前靠了靠,样子很急切。
&ldo;噶薄亚咯易。
&rdo;廖凯想了很久才记起来。
&ldo;噶薄……&rdo;田鸡艰难了学了半天也不能重复。
&ldo;什么乱七八糟的,该不会是你父亲临终前说的话含糊不清,你没听清吧。
&rdo;
&ldo;开始我也是这样认为的,可我父亲拉着我的手,反复不停说这几个字,我以为他是想告诉我什么,但不明白其中的意思。
&rdo;
&ldo;不,不是乱说,是你们听不明白。
&rdo;温儒一脸震惊的摇头。
&ldo;我们不明白,难道你明白?&rdo;宫爵桀骜不驯的问。
&ldo;温先生难道知道这话的意思?&rdo;廖凯样子顿时充满了希望。
温儒缓慢的放下手中茶杯,神情惊讶不已的看着廖凯。
&ldo;我在研究苗人宗教历史的时候,曾经接触过苗族先民一些失传的文字,其中最艰深的是一种祭司专用的语言,这种语言的发音和廖先生父亲说的极为相似,不过能掌握这种语言的人很少,而且在苗人的宗教历史上消失了上千年,你父亲绝对不可能知道,他能说出久远失传的祭司语言,这本身恐怕比什么消失金块宝藏还要重要和离奇。
&rdo;
&ldo;为什么?&rdo;廖凯疑惑的看着温儒。
&ldo;不就一句话,为什么比宝藏还重要。
&rdo;
温儒深吸一口气表情凝重严肃。
&ldo;因为这是和苗人的神沟通的语言!
&rdo;
温儒说能掌握这种语言的人只有地位极其崇高的祭司,而且这种语言已经消亡上千年,在苗族早期的宗教中极为重要,但不知道为什么出现一个令人匪夷所思的断层期,那些神秘的祭祀和语言平白无故的消失。
&ldo;这青铜面具足以证明苗族早期的祭祀的确存在,可奇怪的是我研究苗族历史几十年,一直没搞明白祭祀的对象是谁,苗族信奉鬼神,祭祀的对象很多,但如此高规格的绝无仅有,不管祭祀的是谁,很明显在苗族先民的心目中,有着不可替代的地位。
&rdo;温儒说。
&ldo;您爷爷在藏匿宝藏的过程中一定是发生了什么事,青铜面具应该很关键,找到出现面具的地方或许能找到消失的宝藏。
&rdo;宫爵对廖凯说。
&ldo;我也是这样想到,不过对这方面我毕竟不太熟悉,贸然进入深山担心会重蹈覆辙,所以才希望能找到一些精通擅长这方面的人帮忙。