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第66章

在负面舆论最激烈的时候,徐霁都没有选择注销,无非说明她心里是有怨怼的,不管如何劝说自己没必要在乎,但那些误解和辱骂是不能当做没有发生的,从内心深处来说,徐霁如同每一个平凡人一样,渴望一个昭雪。

如今等到了,她却觉得这一切毫无意义。

更何况——

徐霁给祁岚发了一条消息:

借一下叔叔的路子,帮忙查一查发网上那篇文章的营销号,我觉得我们快找到始作俑者了。

祁岚秒回:已经在查!

等我消息!

插pter48

卢霖开完会在网上溜了一圈,吃瓜吃得心满意足。

他以前很少上社交网站,还从来没见过这种阵势,那条声情并茂的博文底下评论已经刷了几万条。

倒也不全是道歉或者赞美的,也有不少“炒作阴谋论”

“小三原罪论”

之类的发言。

与此同时,也有一些不大不小的加v号出来搅混水,发表一些百字的小作文,整体是偏向徐霁的,但也有些隐隐的“内涵”

之意。

当晚八点,流量最高的时候,另一个大号发出了一篇文章:

《踩着老师成名的法学天才,她所坚持的‘真相’到底是什么?》

卢霖心里一沉,点开一看,文章扒出了徐霁成名一案,说她为了自己胜诉,不惜强行扭转事实真相,使得恩师晚节不保。

后面又多多少少罗列了一些东西,明着暗着都在说徐霁处理案件的手法激进、不近人情,甚至在某些引发巨大社会舆论的案件中,她有“炫技”

之嫌,加上此前一直活跃的认证账号,文中认为,徐霁有一定的“表演型倾向”

,所谓的“忍辱负重”

,也许只不过是她的一次“炫技失败而已”

而文中的那位恩师,就是金教授,金教授是主张法律与舆论相结合的大家,几年前发表过一篇论文名叫《如何用法治思维和法治方式引导公共舆论》,这篇文章正赶上自媒体网络的兴起,得到了很多人的支持。

金教授所主张的“公权力约束论”

也被人尊之为真正的“民主法治”

派代表。

而与此相对的,徐霁的种种做法就显得非常激进且粗暴,一方面,她利用自己的影响力建立营销号,刻意强化“绝对法治”

的概念,在自己的案子收到舆论质疑的时候,她会鼓动自己的粉丝对质疑者进行攻击。

而所谓的“鼓动粉丝对质疑者进行攻击”

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