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政宗于宽永十三年五月二十四日以七十岁高龄死去之后,随即有许多家臣跟在他的身后切腹自尽。
殉死者的姓名及年龄大致如下:
石田将监丰纯(四十八岁)
鬼庭采女兼纲(四十四岁)
佐藤内膳吉信(二十九岁)
青木忠五郎友重(三十二岁)
南次郎吉政吉(二十二岁)
加藤十三郎安次(二十三岁)
菅野庄右卫门重成(四十一岁)
冈崎喜斋(七十五岁)
入生田三右卫门元康(六十岁)
桑折丰后纲长(六十六岁)
矢目伊兵卫常重(六十三岁)
小平太郎左卫门元成(六十三岁)
小野二左卫门时村(五十-岁)
渡边权之允重考(四十七岁)
大槻右卫门定安(六十一岁)
以上共计十五人。
「我们要追随伊达公于九泉之下。
」
虽然这是一种遗风,但是却未免太过惨烈了。
政宗死后,这些近臣一心只想到:
「我们一定要追随殿下而去!」
这是身为武士应有的表现。
在当时,每个武士都有一种信念:
「对于死绝无二话可说。
」
由于执着于这种信念,因而他们毫不犹豫地切腹自尽。
然而,实际上殉死的并不只是这十五个人而已。
因为一旦主人殉死,则其家臣也会跟着切腹自杀:甚至主人未能殉死时,家臣也往往必须代替主人殉死。
他们之所以选择殉死,主要是为了表明对主上的情谊绝非虚假。
谈到这里,也许有人会问,为什么政宗生前不禁止这十五个与他同葬在经峰的家臣殉死呢?
究竟是为了什么呢?
在其遗训的第二条里,曾经提到俭约的重要性。
既是俭约,当然必须忍受各种下自由的痛苦。
「既是人生的过客,又有什么好痛苦的呢?」
这是政宗的说法。
「不论是多么难吃的食物,也必须把它吃掉!人类原本就是过客,又有什么好挑剔的呢?」
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