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第26章（第2页）

等，都是采用白描、比、兴这儿种手法直接创造出形象来。

另如一首船曲：

1沙疙崂，沙漠地带的一种鸟。

2雁轱辘，即大雁。

无事出东门，

河湾里去散心。

猛然抬头看，

舟船水上行。

船里头又坐一个花大姐，

实实爱死个人！

没有比，没有兴，但其中岸上的“我”

、水中的船、船里的姑娘等组成了一个完整的画面。

这种近乎白描的手法是陕北民歌

的基本手法，特别是在叙事性民歌里运用极为广泛。

如《掐蒜苔》第一段：

手提上篮篮掐蒜苔，

担墙1撩过个戒指来，

1担墙，即隔墙。

真是一个好奇怪！

作品给我们展示出来的只是一位提着篮篮去掐蒜苔的姑娘，看到隔墙扔过来的戒指，惊讶不已的样子。

这只是一个简单的生活小景，但通过它却似乎让我们看到了一个更大的环境范围：绿色的菜园，弯曲的小道，远处的青山以及周围的村舍房屋等。

这就是艺术形象所具有的特殊效果，它能给人以深广的意境，将读者的身心引进去，去自觉地感受、想象，去对这个形象作更大范围的扩张，形成形象的外溢。

这样的佳作太多了，不妨再欣赏几首。

写擀面、煮面：

凉水水和来热水水拌，

三锤两打上了案。

煮到锅里打转转，

捞到碗里莲花瓣。

——《何家媳妇》

写女孩担水：

木桶高，扁担长，

伸胳膊两头够不上。

上坡坡碰了奴的裙边边，下坡坡湿了奴的金莲莲。

一把撇在个半坡上，

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