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第22章（第2页）

革命成功了再回家。

你当你的红军我守我的寡，

革命成功了再到一搭。

“红豆角角熬南瓜”

是陕北人的家常便菜，红豆角做菜只香不甜，南瓜做菜甜而不香，两者合为一菜，有硬有软，又香又甜，搭配合理也。

过去一直用来比喻男女相处的美满，这里借用了这个比兴句，与“守寡”

着的女抒情主人公的感情形成了一种鲜明的对比，一下就打入了人物感情的底层。

继而，歌子从各个角度抒写，揭示了爱情的真挚。

最后两段，似乎让人听到了女抒情主人公那发自心底的声音绕过群山大川，悠悠传来，又悠悠传去，大有余音绕“山”

之感。

虽然歌子反映的内容不同了，情调也有些不同了，但其真实、强烈、自然的基本特点没有变，仍是那么悠远绵长，那么质朴明快。

传统民歌中的抒情歌，大都是反映男女爱情的情歌。

陕北革命历史民歌中，特别是产生于土地革命时期的民歌中，以男女爱情为题材来反映军民关系的歌子占了大半，如《当红军的哥哥到我家》——“拴马桩上哟拴红马，当红军的哥哥到我家……”

；《横山里下来些游击队》——“对面价沟里牛喝水，横山里下来些游击队……”

；《山丹丹开花背坬坬上红》——“山丹丹开花背坬坬上红，我的哥哥他当了红军……”

。

这些作品，堪称抒情佳作。

当然，抒情性歌子并不限于情歌一种，如反映边区大生产运动的《运盐队》、《延安有个南泥湾》，反映游击队生活的《跟上毛主席把革命闹》，歌颂人民领袖的《太阳出来满山红》、《好光景全凭毛主席》等等。

这些歌大都是作者感情自然吐露的结果，因而显得十分真诚、强烈。

比如《咱们的领袖毛泽东》这首歌的产生：一九四三年，在延安召开了陕甘宁边区劳模大会，劳动英雄孙万福见到毛主席后，激动万分，拉着毛主席的手说：“大翻身哪！

有了吃，有了穿，账也还了，地也赎了，牛羊也有了……没有您，我们这些穷汉趴在地上一辈子也站不起来！”

这全是他的心里话，随后，他创作出了这首歌：“高楼万丈平地

起，蟠龙卧虎高山顶，边区的太阳红又红，咱们的领袖毛泽东……。”

他的话，他的歌，都是感情的果实。

可惜的是，在革命历史民歌的颂歌中，这样的佳作还显少了一些。

我以为，革命历史民歌对于传统民歌的真实、自然、强烈等风格特点的继承，多停留在创作方式、方法等艺术传统方面。

革命历史民歌中的一些歌子其所以流传不开，至今仍掌握在极少数“老前辈”

的手中，正在于这些歌不是对生活直接感受的结果，是“编”

出来的，其感情也是硬挤出来的，而不是“流”

出来的，更不是“喷”

出来的。

安塞县化子坪乡有位年近七十的老太太余步英，她早年创作的《想起我男人背地里哭》，虽然长达五六十行，但因为它说的是作者的真事，抒的是作者的真情，因而流传至今，听者无不为之感动、为之泪垂。

不妨录下几段：

阳洼的个糜子背洼的个谷，

想起我男人背地里哭。

苦命我呀苦命实苦命，

白菜芽芽我苦菜根。

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