&ldo;中立&rdo;的幌子下，洋枪洋炮早就擦得油光锃亮了。

国内曾国藩等咬牙切齿与天国为敌，国外洋兄弟对天国也没有信心，看来只有靠天国自己了。

第90节：天国‐‐崩塌在血泊中的&ldo;天堂&rdo;（6）

好在太平军将士一心一意信奉天王，有此信仰，事便可为。

这也是洪秀全强忍着杨秀清的专横，迟迟不发作的原因‐‐他不能自己毁了这种难得的虔诚。

但事情总是要解决的，于是就有了文章开头的悲剧。

事变之后，天京悄悄流传开这么一首民谣，甚至军营中也有人低声哼唱：

&ldo;天父杀天兄，江山打不通；长毛非正主，依旧让咸丰。

&rdo;

定都后众王穷奢极欲，对百姓却等级分明、毫不通融地军事化管理；自己三宫六院，百姓则连夫妻相会都得经过允许，说一套做一套，早就令一些信仰天下一家的人心怀疑虑了。

如今上帝自家血淋淋的残杀，终于让人看清了天国的虚幻。

要说事变肃清后，重新整顿还是有机会的‐‐事变毕竟统一了革命的中枢，何况兵力也无大损。

从此要么干脆慢慢撇开这套里外不是人的迷信，脚踏实地，做个明太祖；抑或，一门心思向洋兄弟真正学学，走那条好过封建清廷不知多少倍的西方民主道路。

可悲的是，从此洪秀全猜忌之心日重，大小将领不自安，连石达开都被逼走了。

最可怕的还是：

当大众渐渐从天国迷梦中醒来时，洪秀全自己却日甚一日沉溺到那个空幻世界去了。

如果说杀杨秀清时，洪秀全还是比较清醒的，或多或少能把信仰当做手段，能分清轻重缓急，能当机立断暂时撇开信仰的约束；但这之后，他似乎渐渐分不清哪些是现实哪些是虚幻了。

李秀成说天父天兄那一套&ldo;是天王之计&rdo;，但现在看来，这做为正常人的猜度也许不对了：中计最深的，很明显就是洪秀全本人。

他从此一头扎进豪奢的深宫，极少出来，以致清方有人一度怀疑&ldo;洪秀全&rdo;是不是个木偶像。

发布政令，也大多是些让人一头雾水的鬼话，如时人陈庆甲记述：&ldo;每日午后放炮九声，悬伪诏于宫门外，所言皆天话、梦话，并无一语及人间事，令人失笑。

&rdo;

前几年洋兄弟说天王差不多是个精神病患者，那么从后期看，洪秀全患了精神病是基本可以肯定的事实。

1860年后，洪秀全&ldo;格外不由人奏，俱信天灵，一味靠天，不肯信人。

&rdo;安庆行将不守，李秀成劝他预防湘军来围天京，反大受责斥，说是&ldo;尔怕死！

朕天生真命主，不用兵而定太平一统!&rdo;1863年12月，天京危在旦夕，李秀成说明大势，提出&ldo;京城不能保守，曾帅兵困甚严，濠深垒固，内无粮草，外救不来&rdo;，只有&ldo;让城别走&rdo;。

可洪秀全严词训斥：&ldo;朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一真主，何惧之有！

不用尔奏，政事不用尔理，尔欲出外去、欲在京，任由于尔。

朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。