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对李世民来说想要的也远不止与后世神射手竞胜。
他反倒是对后世的赏乐一道更感兴趣。
不管是那梦回唐长安,亦或是翻腾的灯火长龙,亦或是火树银花与烟花满天,都恨不能亲眼见之游玩。
而眼下所见的后世之盛典,也令他万分神往。
承华夏之名出战与百国健儿竞技,最终胜之使名扬于寰宇,只需想想竟都有一些令人血脉贲张之感。
至于后世所说的较箭法是追求一致性的说法,他这个本就善射的天策上将也隐隐能察觉出一些门道。
自那宝弓赠与薛仁贵之后,每每练射就觉得并不能如往常一般箭随心至,其中差异或许便是后辈所说的以器械修一致性。
这么一想他倒还由衷的有点羡慕后世这神射手的待遇了,如其所说有数十上百精研此道的人来辅其精进。
而他堂堂天子呢?趁手的宝弓没了之后还要亲自去缠一把趁手的新弓,就这还得担心会被魏征发现参一本玩物丧志的折子……
对后世升起艳羡之意这件事已非是第一次,李世民将其轻车熟路的按下,随即自语:
“或可再启万国会,纠丝绸缠树之过,辅后世竞技夸威之法,由此……”
长孙皇后与自家二郎心意相通,闻言稍稍想了一下道:
“若欲兴大事,须西域安定,东海靖宁,方可。”
她知道夫君所说的事情,大业五年炀帝西巡,自关中赴河西,一路车辚辚旗猎猎马啸啸,尽耀天子之威,于张掖召二十七国使臣设大宴奏九国之乐,演鱼龙漫延之舞,最终于焉支山参天禅地,后称此盛典为万国会。
后大业六年,炀帝再召万国朝隋,以丝绸缠树夸富,以酒食尽取耀盛,欲以彰大隋之威,只不过炀帝宁予胡汗锦缎千万而不予贫民葛布半匹,最终为诸夷所笑。
合此两个前隋旧事,眼下夫君的想法实际上也不难猜。
虽然对李家二郎比较有信心,但是长孙皇后也难免心有惴惴,对此李世民笑笑:
“朕非炀帝,深知欲令百胡慑服而从唐礼,皆需兵威先行,方可再谈以德沐化之事。”
“吾乃天子,如今亦羡乎后世之民,而同理能令蛮夷之汗王羡我唐之平民之时,则唐威自可从百夷之口宣于天下矣。”
……
而广政殿中,赵匡胤也同样有摩拳擦掌之意。
宋循唐制,于新年时会接番邦之朝觐,赐宴赏戏比技,一直以来赵匡胤都嫌此旧礼并不能很好的宣示天子威严。
毕竟如今之周遭百国,并非如前汉时匈奴百越一般连吃饭都成问题,一顿宫廷赐宴也不过会让番邦使者们惊奇一下罢了,于宣威无补。
而眼下嘛,赵匡胤隐隐觉得,这等后世之盛典的效用恐怕并非是他所能空想出来的。
正宜等灭北汉归宋,再将契丹驱逐出河北使南北归一之后,试举此事以庆一统之功。
【《宣宗行乐图》当中,比较值得一说的是马球。
这东西是古代的传统竞技娱乐项目,历史悠久,现代零八年时候,马球更是被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
那么什么是马球?《资治通鉴》里有详细解释,原文咱们就不贴了,简单来说跟现在的足球有点像,只不过需要以杆击球而非用踢的。
与足球一样,马球规则简单胜负分明,对参赛者的马术、反应、团队协作等能力有一定要求,具有相当强的竞技性。