中大夫主父偃为天子宠臣，曾向刘彻献&ldo;推恩令&rdo;，分封诸侯子弟，有效地削弱了诸侯王的势力，使中央政令达于全国，有大功于朝廷。

其为人锋利尖锐，不留情面。

他在一些事务上与公孙弘有分歧，常常当着天子的面与其争论，争得面红耳赤，令公孙弘难以下台。

公孙弘表面继续与主父偃往来，暗地里却寻机报复。

不久，主父偃为齐国相，有人上书告发他受诸侯重金，又向齐王刘次昌索金，逼迫齐王自杀。

刘彻大怒，下令逮捕主父偃审讯。

主父偃承认受过诸侯贿赂，但不承认齐王自杀与己有关。

公孙弘乘机进言，说齐王自杀的首恶是主父偃，如不处死，将无以服天下。

刘彻本想将主父偃免职了事，听了公孙弘的进言后，信以为真，便下令灭了主父偃的全族。

中大夫董仲舒曾建议刘彻&ldo;罢黜百家，独尊儒术&rdo;，其为人廉直，痛恨公孙弘的表里不一，对其行事作风十分不齿。

公孙弘心中衔恨。

正好胶西王刘端骄纵无赖，残害官吏，肆行不法。

公孙弘便向皇帝谏言道：&ldo;只有董仲舒才能担任胶西相，教导胶西王。

&rdo;预备等胶西王犯法后将董仲舒一并牵连除掉，董仲舒意识到危机，遂称病辞官，只居家修学著书，这才得脱大祸。

但由于公孙弘巧言令色，善于揣测天子心意，一直很得宠信。

他提出禁民间弓弩的建议后，也引起了刘彻的重视，下令朝议此事。

光禄大夫吾丘寿王认为此建议愚蠢而可笑，对道：&ldo;秦代兼并天下，销毁甲兵铸十二金人，但百姓仍以锄耰箠挺奋起反秦，所以圣王治民重教化而省禁防。

现在陛下昭明德，建太平，宇内日化，方外乡风，然而圣王合射以明教，未闻以弓矢为禁。

所以，禁民挟弓弩无益于禁奸，反而会因此废先王之典，使学者不得习其礼。

&rdo;刘彻当然是要当一个圣王，于是没有采纳公孙弘的建议。

公孙弘忙低首悔过，改言谢罪道：&ldo;臣山东乡鄙之人，见识短浅，经众位陈明其利害关系，我已明白了。

&rdo;

&ldo;禁民间弓弩&rdo;是公孙弘为数不多的当着天子之面被驳倒的糗事，此刻却被东方朔有意无意地重新提了起来，虽未指名道姓，旁人却都知道究竟，知道他在暗讽公孙弘，有会意微笑的，有怕遭公孙弘报复而假意不闻的。

於单对此一无所知，当即点头道：&ldo;东方大夫的话我算是听明白了，原来这十二金人是这样的来历。

我们匈奴也有祭天金人，但那是当做大神祭拜的，而且是真金，供奉在休屠王的驻牧地，是匈奴的镇国之宝。

不过我还是有一点不明白，这金人的样貌服饰，为何是夷狄人呢？&rdo;

东方朔道：&ldo;这也是有来历的。

始皇二十六年，秦国大将王贲攻灭了最后一个诸侯国齐国，天下一统，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

始皇帝嬴政欣喜若狂，下令天下大庆，同时诏令各地官吏，广征神异祥瑞之事，上奏朝廷。

各地官员遂广征博采，纷纷以本地祥瑞之像上奏。