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他如同在沙漠中一脚踩到了喷泉,兴奋得狂呼起来,他以为自己终于找到了通往朱熹理学的钥匙,他开始重新认真地钻研朱熹的&ldo;格物致知&rdo;,恨不能要把印在纸张上的朱熹思想生吞进肚子里。
但是无论他如何钻研,依然无法从&ldo;格物&rdo;中&ldo;致知&rdo;。
最令他沮丧的是,他无法确证到底是朱熹错了,还是自己智慧不够。
他一会儿坚信朱熹的格物致知是错的,一会儿又认为自己智慧有限。
最后他心灰意冷地说了这样一句话:&ldo;圣贤大概是命中注定的,而我很不幸,未被注定。
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《金枝》的作者弗雷泽说,当人类的思维之舟&ldo;从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海&rdo;时,他们会感到痛苦和困惑,只有一种方式可以抹平这种痛苦,消除这种困惑,那就是,思维之船必须重新进入一种&ldo;新的信仰体系和实践的体系中&rdo;。
王阳明的思维之船在1492年格竹子事件和1498年采用循序渐进读书法后,已经从停泊处漂了出去。
他其实一直&ldo;颠簸在怀疑和不确定的艰难之海&rdo;中,几乎是左冲右突、上蹿下跳,但仍不能磨平那种成圣无望的痛苦,而&ldo;新的信仰体系和实践的体系&rdo;离他还有很远,他看不到,甚至连幻想都幻想不到。
有一种无趣叫仕途
15世纪的最后一年(1499年),王阳明终于通过会试,正式步入仕途。
在其他人看来,这是个光明的,王阳明最初也是这样认为的。
他被分配到了工部实习,第一个差事是为王越修建坟墓。
王越是明代军事史上屈指可数的儒将之一,他的人生由无数传奇写就。
他年轻时参加会试,刚要交卷时,考场中起了一阵飓风。
风停时,王越发现自己的卷子消失了,大哭,考官被他凄惨的哭声感动,就又给了他一份考卷。
王越奇迹般地在考试结束前完成,高中进士。
几年后,朝鲜使者来北京,谈到一件奇事。
1451年,朝鲜国王早上起床,发现王宫中有份考卷,找来翻译朗诵之下,啧啧称赞。
稍有点常识的人就知道,这是明帝国会试的考卷。
朝鲜使者说完这件奇事,就把那份考卷恭敬地捧出,并且说,希望不要耽误了这位考生的前途。
当那份考卷被各位大臣击鼓传花一样传到王越手中时,他惊骇起来。
原来,这份考卷就是他在1451年的会试考场失踪的第一份考卷。
这个故事透露给我们两个信息:一、王越能在规定的时间里完成两份考卷,足见其功底深厚,思维敏捷,有急智;二、杰出人物必有传奇跟随。
在后来的岁月中,很多人发现王越对文职没有兴趣,对军事却如痴如醉。
土木堡之变后,王越被任命为大同军区司令。
自此,明帝国中央政府对蒙古人的反攻中,王越率军取得了辉煌的战果。
1480年,王越兵团出大同,追击蒙古兵团至威宁海,捣毁敌营,擒男女一百七十一人,斩首四百三十七级,这次大捷使他毫无悬念地被封为威宁伯。
据说,王越经常和士兵打猎,士兵获得猎物的多少决定了他在战场上的位置。
打十只兔子的士兵肯定会排在打一只兔子士兵的前面。