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第93章（第2页）

无论如何，这表示，西安的老百姓已经普遍地注意到如来真身舍利的出现这一件事，街头巷尾，高谈阔论，沸沸扬扬，满城都说佛舍利了。

外国朋友怎样呢?他们的好奇心，他们的轰动，决不亚于中国的老百姓。

在新闻发布会上，一位日本什么报的记者抢过扩音器，发出了连珠炮似的问题：&ot;这个指骨舍利是如来佛哪一只手上的呢?是左手，还是右手?是哪一个指头上的呢?是拇指，还是小指?&ot;我们这一些&ot;答辩者&ot;，谁也回答不出来。

其他外国记者都争着想提问，但是这一位日本朋友却抓紧了扩音器，死不放手。

我决不敢认为，他的问题提得幼稚，可笑。

对一个信仰佛教又是记者的人来说，他提问题是非常认真严肃的，又是十分虔诚的。

据我了解到的，现在世界上许多国家，特别是日本、印度，以及南亚和东南亚佛教国家，都纷纷议论西安的真身舍利。

这个消息像燎原的大火一样，已经熊熊燃烧起来了，行将见&ot;西安热&ot;又将热遍全球了。

就这样，我在细雨霏霏中，一边参观法门寺，一边心潮起伏，浮想联翩。

多年来没有背诵的《论佛骨表》硬是从遗忘中挤了出来，我不由得一字一句暗暗背诵。

同时我还背诵着：

一封朝奏九重天，

夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，

肯将衰朽惜残年?

云横秦岭家何在，

雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，

好收吾骨瘴江边。

韩愈因谏迎佛骨，遭到贬逐，他的侄孙韩湘来看他，他写了这一首诗。

我没有到过秦岭，更没有见过蓝关，我却仿佛看到了一个孤苦伶仃的老人，忠君遭贬，我不禁感到一阵凄凉。

此时月季花在雨中别具风韵，法门寺的红墙另有异彩。

我幻想，再过年，等到法门寺修复完毕，十三级宝塔重新矗立之时，此时冷落僻远的法门寺前，将是车水马龙，摩肩接踵，与秦俑馆媲美了。

1987年8月26日虎门炮台虎门炮台

从小学起，学中国历史，就知道有一次鸦片战争，而鸦片战争必与林则徐相联系，而林则徐又必与虎门炮台相联系。

因此，虎门炮台就在我脑筋里生了根。

可是虎门炮台究竟是什么样子呢?我说不出。

正如世界上其他事物一样，倘还没见到实物，往往以幻想填充。

我的幻想并不特别有力，它填充给我的不过是一片荒凉的海滩，一个有雉堞的小城堡，上面孤零零地架着一尊旧式的生铁铸成的大炮，前面是大海，汪洋浩瀚，水天渺茫，微风乍起，浊浪拍岸，如此而已。

今天由于一个偶然的机会，我竟然来到了这里。

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