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第80节（第1页）

&esp;&esp;“陛下请看，雕字于版，如同印章一般，陛下可有印玺？”

&esp;&esp;始皇帝点头，拿出一枚青铜玺，尔后在草纸上盖上。

&esp;&esp;“正是如此，若是做一枚大大的印玺，当然，不是用金银铜玉，造价太过昂贵，可以烧陶，陛下请看，假设这一卷竹简是我说说的大陶玺，上面的字就是玺上篆刻的内容。”

&esp;&esp;“只需要沾上墨水，往这纸上一覆……”

&esp;&esp;最开始听起来只觉得异想天开，可当看到赵泗那个动作完成的时候始皇帝瞬间意识到什么。

&esp;&esp;简单！

&esp;&esp;太简单了！

&esp;&esp;是的，印一本书不算甚么，可是如果印一百本一千本呢？

&esp;&esp;如果把秦律刻于其上，只要有足够的纸张，只需要那么轻轻的一印……

&esp;&esp;可以印多少？

&esp;&esp;一千份？一万份？

&esp;&esp;大秦一直在做普法工作。

&esp;&esp;始皇帝并不执着于义务教育，法家也并不怎么支持教育普及。

&esp;&esp;但是不管是法家还是始皇帝都很看重秦律的普及。

&esp;&esp;百姓可以不读书，但是一定要知秦律！

&esp;&esp;那么，有了造价足够低廉的纸张以后，有没有那么一个可能，家家户户皆有一本秦律？

&esp;&esp;有没有一种可能，大秦高达数万的庞大的吏员队伍，都可以轻易读到大量的法家书籍。

&esp;&esp;大秦想印什么就印什么，想刻什么就刻什么！

&esp;&esp;光有造纸术，对于始皇帝而言只是多了一个可以取代竹简的工具，一个比竹简更加轻便廉价的书写工具。

&esp;&esp;可是要是和印刷术联系起来，意义可就不一样了。

&esp;&esp;“陛下……眼下天底下书籍多为孤本，不知多少寒门士族，只剩家学一卷……有的甚至家学全失，字都难以认全。

为了能够学习，他们大多数会成为贵族的门客……或者成为游侠，或者师从百家，尔后，才是成为吏员，亦或者为官……”

&esp;&esp;“大贵族供养门客学习知识，挑选认为优秀的寒门士族来进行培养，而作为学习知识的回报，寒门士子则会……”

赵泗还未说完，就被始皇帝打断。

&esp;&esp;实际上，赵泗说的很含蓄，因为他不知道始皇帝对于普及教育这件事怎么看。

&esp;&esp;当然，赵泗才没有异想天开在这个时代玩全民扫盲，普及教育到百姓。

&esp;&esp;明清时期都得小地主才能供养出来一个读书人呢，秦朝？凭什么？

&esp;&esp;赵泗所说的寒门士族，那是货真价实的贵族，只不过是家道中落，百里奚就是其中代表。

&esp;&esp;寒门，你也得家里有门不是？

&esp;&esp;这群寒门士族，因为身份低微，家道中落，只有三条路走，一，成为贵族的门客，二，学艺百家，三，成为游侠。

&esp;&esp;诚然……这个时代大多数书籍都是孤本，秦王宫一定有没有收录的孤本藏书。

&esp;&esp;但是！

&esp;&esp;秦王宫的藏书量大啊！

&esp;&esp;以往，寒门士子受限于家道中落，家传尽失，只能先成为百家弟子，或者成为大贵族门客，才能继续学习上升。

&esp;&esp;也就是说，当秦国用得着他们的时候，他们身上大多已经打上了势力标签。

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