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第10章（第2页）

我们和德国人没有纠纷，

音乐、诗歌和啤酒实获其心。

尽管如此，他们讨厌地不止一次

挑选出个傻瓜来统治‐‐而且雀跃欢忻。

我们和德国人没有纠纷，

但砸烂公用坛罐的并非别人。

每一次战火都是他们燃起，

是仅仅偶然巧合，还是有其他原因？

我们和德国人没有纠纷，

瓦格纳的作品的确精美绝伦。

但他们如果一定要再次越轨胡来，

顶好是让他们断子绝孙。

我们同德国人没有纠纷，

他们的事务当然不用我们操心：

不过看来只有大动一次手术

（针对心脏和头脑）才能起死回生！

在英国，关于战争目标的讨论绝大部分是围绕&ldo;好日耳曼人&rdo;这个问题进行的。

1940年发生的事件给公众出了另外一些思考题。

有一段时期大多数英国人满足于追随丘吉尔的主张，说他们的目标一言以蔽之就是为了&ldo;胜利&rdo;。

直至1941年12月，艾登告诉斯大林说：&ldo;英王陛下政府在目前阶段对战后欧洲的任何国界承担义务，是完全不可能的。

&rdo;但是，随着战败的阴影在消失，战后怎么办的问题开始引起人们的注意了。

解决德国问题的出路在哪里，难道仅仅是设法寻找合适的德国人并且确保德国政府的权柄掌握在他们手中吗？难道德国人的性格，或者德国的气候，或者德国的经济状况有什么因素，使得所有德国人都容易变得野蛮粗暴和具有统治欲吗？如果是那样的话，又有什么指望可以使之改变呢？有一派顽固坚持后一种看法，最著名的代表人物是范西塔特勋爵，虽然他们极少有人愿意面对德国人不可救药的论点所产生的必然后果。

另外一些人，如e&iddot;h&iddot;卡尔，在对德国人性格的分析上并不一定同前面那一派有何不同；但是他们声称，如果采取惩罚、肢解或持续强制的政策，&ldo;到头来将会证明道义上是令人厌恶，物质和人力上是难以办到，经济上是倒行逆施&rdo;。

持这种见解的人时常争辩说，德国问题只有放在更大的范29围内考虑才能得到解决。

&ldo;把年青一代的德国人造就成为善良的欧洲人的唯一方法，是让他们在重建德国和欧洲的事业中发挥应有的作用从而提高他们的自尊心。

&rdo;查塔姆大厦研究小组的成员则采取中间路线，他们在1943年对德国问题进行过研讨，认为不管是完全强制的政策，还是全面合作的政策，都是行不通的。

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