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阿茶听了说:&lso;这怎么办呢!
不过,太明,你阿公在生时经常说,年年防饥,夜夜防盗,他不曝露稻谷,一定收藏好,晚上还要检视外门。
尤其是晚年,为了以备万一,每年蓄存着很多米。
阿母也跟阿公学了这种习惯,所以我们家里没问题啦。
&rso;然后,她又说起阿公的祖先时代,在中国闹大饥馑时的情形,由于发生暴动,看到有炊烟的地方,暴徒必来抢。
但阿公的祖父,从那年的收获便预料到会有饥馑,对于四、五、九月的粮食事先有准备,他把稻谷混合赤土做成&lso;土角&rso;(混土砖瑰),堆积在墙壁边,暴徒们屡次来抢,都没有被发现顺利避了难。
但是,无米的情形,还是使阿茶担心,她低声问太明:&lso;可是太明,这种情形,真的要怎么办呢?&rso;太明说,朝鲜和北九州的歉收是事实,但日本的政治和昔日的唐山(中国)不同,不致于招来饥馑,这样的说明以使母亲安心,但他母亲还是显出不安的样子。
翌日,当保正的志刚从&lso;供应粮食报告会议&rso;开会后回来,向村人传达会议的结果,议决:每人每日配给一合米(合:容量单位,十合为一升),其余的米谷全部供出,拒绝者便是非国民,要受严罚。
志刚的传达,立刻引起村人的恐慌。
各人绞尽智慧,有人要提供一部份粮食,其余的设法私藏着,有人要把米磨成粉,或做年糕,有人要把米蒸熟晒成饭干,有人埋在地下,有人藏在池里,大费周章,但个人为了一家的安全之计,没有办法不得不这样做。
太明一个人超然,但阿茶和其他的村人一样用种种方法藏匿粮食。
过了四、五天,搜索队也到太明的村落来了。
村民战战兢兢,心里祈求妈祖或义民庙的神明保佑。
而胆子大的人,派人守望着,而把粮食搬移到树林或竹林里藏着,却显出若无其事的神情,这种大批私藏粮食的人,讽刺的是却逃过搜索之网。
太明的家被搜索时,起先没有被发现什么,最后乡公所的一个官员说:&lso;那堆放番薯的地方十分可疑。
&rso;阿茶听了,脸变成土色。
于是一个青年团员,毫不客气地走到那堆番薯旁边去搜索。
&lso;有啦,有啦!
&rso;他高兴的发出声音,大家的视线都一齐集中于那里。
青年团员得意的把搜出来的一个石油罐,高高举起来给大家看,很沉重,内容是什么很明显,乡公所官员恨恨的以客家话骂了一句:&lso;不知死,非国民!
&rso;于是一行人把石油罐的搜得物意气扬扬地搬走了。
他母亲阿茶从最初的恐惧恢复过来,突然绝望地大胆起来了:&lso;呃,白昼土匪!
&rso;她的声音虽然低,但是充满憎恨的尖声,搬石油罐的青年团员表情霍地变了,但那与其说是愤怒,不如说是被说中了的,一瞬的狼狈似的。
搬石油罐的青年团员就那样默默的走了,乡公所的官员对身为保正的志刚嘟喃了几句什么。
当晚志刚来,激烈地诘难母亲。
太明在旁边听着忍不住袒护的说:&lso;阿兄,那些米不是阿母藏的,是我,不要那样的责备阿母。
&rso;但是志刚还是责备个没完,太明不禁反问他:&lso;那么阿兄家里如何呢?一点也没有私藏吗?&rso;志刚哑口无言,他当然也私藏粮食的,但因为有保正的身分,可以免于被搜查,他这种利用特权私藏粮食的做法,比一般人的私藏更不道德,他被太明说中了这弱点,又嘀咕了几句,便回去了。
目送着志刚的背影,阿茶说:&lso;夭寿子食日本屎!
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