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第59章（第1页）

七世达赖喇嘛噶桑嘉措圆寂后，后藏托布加一家贵族的小孩，由乾隆派来的三世章嘉呼图克图认定为八世达赖喇嘛灵童。

经驻藏大臣奏请乾隆皇帝批准后，正式继任为八世达赖喇嘛。

随后，驻藏大臣通知摄政第穆呼图克图，命令噶厦和三大寺派遣大批僧侣官员前往托布加庄园的拉日岗村，将六世班禅额尔德尼，并在庄园里举行了隆重的噶卓欢庆仪式。

当时的藏王颇罗鼐还从拉萨派来了一名医生，对灵童的身体进行了检查，同时还带来了颇罗鼐送给六世班禅的一封贺信，以及法衣、小佛像、法轮、角号、铃、杵等礼物。

举行噶卓仪式后，札什伦布寺的僧众们就用轿子将六世班禅灵童抬到札西则庄园对面绿东■卡的团柱明康宫内居住，由礼寺的许多喇嘛精心看护。

1741年5月9日，因札什伦布寺的大总管洛桑根敦在伦珠林寺圆寂，札什伦布寺一致推举拉仁岗巴&iddot;吉仲罗桑才旺为大总管，即札什伦布寺的札萨喇嘛。

为迎请班禅灵童入寺，大总管札萨喇嘛、司膳师、侍卫官、香灯师等侍从，以及摄政王的代表、札雅班智达活佛等100余人，身着礼服，乘马赶到了绿东■卡。

6月1日，人们开始向灵童敬献吉祥哈达，请求摸顶赐福。

班禅灵童头留小黑发，身着僧衣，更显得英俊无比。

大总管同其他高僧显贵将灵童扶上五世班禅曾坐过的宝座上，设宴庆祝。

宴会后，灵童开始为摄政王代表、札雅班智达等迎请人者摸顶。

第二天，这位班禅灵童就被抬回了札什伦布寺，住进了五世班禅的噶当颇章宫内。

从六世班禅灵童的情况看，七世达赖喇嘛只是给他取了法名，并没有给他剃度，翻看《七世达赖喇嘛传》，也没有找到这方面的解释。

七世达赖喇嘛噶桑嘉措圆寂后，后藏托布加一家贵族的小孩，由乾隆派来的三世章嘉呼图克图认定为八世达赖喇嘛灵童。

经驻藏大臣奏请乾隆皇帝批准后，正式继任为八世达赖喇嘛。

随后，驻藏大臣通知摄政第穆呼图克图，命令噶厦和三大寺派遣大批僧侣官员前往托布加庄园的拉日岗村，将后才是各呼图克图、佛师普觉、噶伦、公、札萨、台吉、三大寺的代表、上下密院的僧官依次一一向灵童献了哈达。

庆祝活动结束后，达赖喇嘛灵童继续住在公堂寺，等候八世班禅从札什伦布来给他剃度。

据藏文史料上记载，1877年12月17日，噶厦特派噶觉布娃前往后藏札什伦布寺，邀请八世班禅前往拉萨，给十三世达赖喇嘛的转世灵童剃度。

八世班禅愉快地接受了邀请，并于正月初四抵达拉萨，住在罗布林卡的噶桑颇章内。

正月十一日，八世班禅在摄政、驻藏大臣、全体噶伦、三大寺代表等的陪同下，到达公堂寺，在大经堂给十三世达赖喇嘛剪了发，换上了僧衣并取法名为阿旺罗桑土登嘉措鸠差旺觉却勒南巴甲娃巴桑布，后人简称为土登嘉措。

仪式结束后，按照惯例，噶厦又在公堂寺大经堂内举行了盛大的噶卓欢庆活动。

达赖喇嘛和班禅都是宗喀巴的高足，但由于两位活佛圆寂转世的时间不同，所以相互剃度、取法名、授戒的情况是比较多的，并形成了定制，当然，在特殊情况下也有例外。

六世达赖喇嘛灵童1697年被第巴桑结嘉措认定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，于9月从藏南门隅迎往拉萨，途径浪卡子宗时，第巴事先约好五世班禅罗桑益喜在此会晤，并为六世达赖喇嘛剃度受戒，取法名为罗桑仁钦仓央嘉措。

五世班禅圆寂以后，在七世达赖喇嘛的关心下，六世班禅灵童很快得到了乾隆皇帝的批准。

完成了认定手续。

1740年9月9日，七世达赖喇嘛给六世班禅巴丹益喜取法名为罗桑巴丹益喜，后人一般简称为巴丹益喜，并正式通知了札什伦布寺。

于是札什伦布寺派仲科尔等前往南木林宗札西则庄园，告诉唐拉夫妇，他们的孩子是五世班禅转世的灵童，是灵童暂时迎请到札什伦布寺，当达赖喇嘛灵童见到六世班禅时，向班禅磕了头。

1761年正月（乾隆二十六年），噶厦派前世达赖喇嘛的却本堪布第珠前往札什伦布寺，代表噶厦向八世达赖喇嘛表示祝贺，同时还带来了摄政第穆呼图克图和四大噶伦给六世班禅的亲笔信，请六世班禅给八世达赖喇嘛剃度取法名。

正月十一日，在札什伦布寺的益格穹曾殿上，六世班禅给八世达赖喇嘛剪了发，并取法名为吉总罗桑丹白旺觉强白嘉措巴桑布，后人简称为强白嘉措。

并由噶厦出资，在大殿上举行了隆重的噶卓欢庆仪式。

1761年3月5日，摄政第穆呼图克图、驻藏大臣集福、噶伦公班第达、噶伦札萨大喇嘛等200余人从拉萨赶到日喀则迎请八世达赖喇嘛灵童。

第二天，在札什伦布寺的大经堂上举行了隆重的欢庆活动，六世班禅和八世达赖喇嘛两位黄教至尊都同时登上了法座，接受摄政、驻藏大臣、噶伦等人敬献的哈达、贵重的礼品和朝拜。

这是辉煌的一日，就是今后的历史长河中，象今日达赖喇嘛和班禅同登法座，接受朝拜的场面也是不多见的。

3月18日，八世达赖喇嘛灵童启程前往拉萨，札什伦市寺的全体憎俗官员和僧众，在札寺的大门外热烈欢送。

札什伦布寺专门搭了欢送帐篷，给达赖灵童和摄政等人送行。

六世班禅派卓尼二人，陪同前往拉萨。

据记载，六世班禅巴丹益喜在北京圆寂后，经过札什伦布寺六世班禅的近侍苏本堪布前往四个&ldo;灵童&rdo;家明察暗访，并拿出六世班禅曾经使用过的茶杯、铃杵、念珠等让&ldo;灵童&rdo;挑选，结果只有后藏白朗宗吉雄■卡的灵童挑选的东西都是六世班禅用过的，所以苏本堪布首先肯定这个&ldo;灵童&rdo;是六世班禅的转世化身。

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