林晓璐针对宫奇问道的问题，继续说道:“柴尔德一直认为自己对世界的贡献很大，因为他避免了人类呈现人类最初的原始战争状态，用金融秩序维持着世界的新秩序，又用美国的军事实力来确保这个秩序的权威，他只看到了不让人类回到最原始的战争状态的功劳，他看不到人类社会避开他们这些金融寡头统治后的新格局，说实话，我也不知道这种新格局可以是什么？但是我知道老格局，的确会更糟糕。

我先回答你的问题，如果你守着自己的一亿资产，不做任何的投资，当然是可以的，相对而言，你会保持这个相对富裕，但是不断引发的货币，和不断发展的社会带来更多的商品，你的购买力会不断地下降，你的一个亿以及亿万人民的资产的总之，理论上组成了这个世界上所有货币的总价值，但实际新的货币只需要开动印钞机，找一个合适的通道，就可以放出去，这个通道可以是发行新的国债，也可以是跟随某个政策专项资金，更可以是商业银行向美联储的新的借款，更多的钱投向社会时，你手里的钱就会贬值。

即便如此，这的确是你的钱最安全的方式。

但你手里的钱也就仅仅是张纸张和数字，长此以往，当一个亿的单位变成了你身边的普通人一年的收入时，你已经完全不再是当年的富豪，再或者永远不会发生这么大的通货膨胀，但是你也绝对不会躲过四大诱因的诱惑。

四个诱因：消费主义、投资回报、资本避险和生命换算。

消费主义就是特意的用商品的品牌价值来取代它的原始属性，这个做法源于欧洲的皇室和贵族。

商品是严格区分的，在欧洲的历史上，很长一段时间有很多商品只能皇室和贵族使用，华丽的服装、精美的皮靴、甚至青铜器、铁器打造的武器，射程二十米以上的弓箭，甚至教育这个特殊的商品，都是被严格在贫民阶层限制使用的，违规使用，甚至会被处以极刑，所以当自由和民主的观念冲破了人和人之间的等级划分，越是来自贫民阶层的人，就越愿意用这些原来标榜只在贵族阶层使用的商品来彰显自己的身份和价值，这是多么的可笑，一双鞋就是一双鞋，非要卖出一辆车的价格，而你又无法抵制你身边的人用这个鞋来制造身份差异的诱惑，于是你也会去买这个鞋，实际是买了它的品牌价值，而不是这鞋真正的用途，生产这鞋的企业的股票，则也必然会早晚进入资本的炒作，让一部分人又随着自己对这个品牌的追捧而进入刚才说的具备资本四大属性的怪圈。

少有几人，能抵制消费主义本身的消费动作以及消费主义背后的品牌的投资价值。

投资回报，则是不断用比你把钱捂在手里更高的钱生钱的法门来吸引你，把钱放在收益更高的地方。

投资有风险，除了极低的银行利息是稳定的投资收益外，几乎所有的投资都不会承诺绝对的收益，一切稳定投资都是阶段性的假象，而只要你参与其中，就更加不断地受到伴随更高风险的更高投资回报和即便目前的低风险低回报的投资可能随时会发生的风险突变。

投资回报是收割中产，最有效的方式，那些赚着日薪只是填饱肚子的人，可能不会遇到这种烦恼，而这些人则是用投资避险最容易收割的人。

投资避险，就好比动物界的食物藏匿行为。

动物世界里，抓不到猎物，就会饿死，而抓到了猎物，却可能吃不完，又不能撑死，于是动物们会找个地方将食物藏起来，而藏食物的地方往往就是其他猎物猎杀这个动物的地方。

金融寡头会制造各种舆情甚至实际的恐慌，让人们不由自主的主动去找地方投资，这个投资的目的仅仅是为了避险，避险可能是避免资产的跌价、可能是避免战乱、可能是避免有钱也买不到的商品，人类总是会放大这些舆情，一个小小的传染病的舆情可能就会导致商场里所有的食物抢购一空，毕竟有些商品自身的价值可以让人保命，而钱本身，不能吃，不能喝，不能具有实际的使用价值。

柴尔德不停的制造地方冲突，并为他们投入战斗的双方提供武器，不停地制造病毒，制造各种社会的恐慌和大规模的金融波动，就是为了引发人们的投资避险，越是穷人，就越思考着投资避险，而富人，则称之为资产布局，当资产布局这个名词产生的那一刻，世界就意味着富人愿意为投资避险而承受资产的贬值，但是不愿意承受变成穷人。

消费主义、投资回报和投资避险，已经足够收割所有的富人、中产和穷人，如果还不能够，那么生命换算，则可以最后席卷一切人类，人生在世，无非三万多天，无论你一生花费了多少财富，赚取了多少财富，都可以平均生命的每一天，并且估算到生命的每一个余下的日子里，当每个人生命走到了尽头，看着自己已经花费的财富，再看看自己余下的财富，在看看自己体检报告上的已经有病或者还没有病的身体，他都会想着用余生把自己的财富花完，哪怕是全部留给子女，也是花完的一种方式，这个留的过程，可以被收割资产，也可以变成可以收割的投资产品，当他躺上了病床，那么各种病的治疗费用，又可以收割他的资产，如果他的后代珍惜他的生命，也会把自己的资产补上来挽救他注定日渐失去的生命，越到最后，每一天的成本越贵，直到几代人都无法承受。

但很少有人，从生命的早期就明白这个道理。

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四个诱因下来，人生变得多么苍白，一切以财富来衡量的生命价值都是那么的没有意义，一切都是被别人算计好，一切都是金融寡头收割的工具而已。

而我，过早的进入了财富的自由，又身处这个行业，却憎恶柴尔德带给我的一切，我的生命，连被金融寡头算计的快乐都失去了。

我也不知道出路在哪里，当我看到我们的祖国崛起，国家的资本力量能够与金融寡头抗衡，人民币在世界货币的抗衡中逐渐走出了自己的江湖地位，我一方面担心人民币和美元一样，也终将成为金融寡头的工具，另一方面也为祖国感到骄傲，终于扳掉了这个万恶的老头。

而我也失去了价值，我有时候想着，如果自己没有活在这个时代，而是去到了那个原始强夺的时代会是什么样子。

原始抢夺，就像动物世界狮王的争霸，赢家通吃，拥有一切，就像古代王国之间，黄泉的更替，就行不同种民族之间破城后的杀戮，抢走一切就是规则，奇怪的是只有中国文化里哪怕朝代更替，也更注重文化的传承，哪怕是异族的入侵，而针对欧洲文化，中东文化，不得不说，这金融制度的确是抢夺文化的极大改善，他把赢家通吃，变成了赢家定规则，大家喝汤，喝不到汤也给你一个当负资产人的机会，不会要了你的命，再差，马路上无非多一个流浪汉，甚至很多负资产人，不怕负的更多，负成了富翁，进入了资本玩家的序列。

是的，其实不在于你有多少现在的财富，只要你掌握了我说的四个属性，成为了资本的掌舵者，负多少，也能挣回来，也是掌权人。

之前的美国，不正是靠着军事、美元两大法门，成为了全世界最大的负翁么？”

宫奇边听着林晓璐的讲解，边思考着为啥自己其实从来不缺钱，却也从来没有进入到林晓璐所说的任何资本之中，难道是真的对资产没有概念，或者说自己还是太嫩了？他一时半会儿也想不出自己能为林晓璐做什么桥接，但他隐约感觉到林晓璐的经历一定是对国家有用的人，他决定把这些故事告诉李宇轩院士，看看从他那里得到一些启发。

两个人建立了真实世界的联络，林晓璐和宫奇便就此告别，各自下线回到了真实的世界里。

李宇轩院士听宫奇啰啰嗦嗦半天说了这个奇遇，猛然捕捉到了柴尔德和张治国线索，他找瑶通告了这些信息，而组织通过研究，联系了林晓璐，并让苏丸强与林晓璐建立了邮件联络，国家金融部门的同事也与林晓璐建立了联络，在人民币的全球化进程中，林晓璐后来发挥了重要的作用，但这一切，都随着2038年，萨满行动的终结而变得没有意义。