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第2章 第〇二章 蒙幸脱险（第3页）

杨君笑道：“白前辈不要客气，人生在世，自当善始善终。”

说着当先走出，一派大人模样，领着白慕华摸着出去。

白慕华跟在后面，心想：“杨兄弟虽身在魔教，年纪又小，但心向正派，实在难得。

日后诸派联盟，再攻花鸟岛时，自要对着天下英雄说起他来，魔教贼子人人可诛，唯杨兄弟不能杀。”

两人曲曲折折出得山洞，果见星月在天，岛上一片安宁，并无护卫把守。

杨君领着白慕华匆匆绕过大殿，走过一间殿门，瞥见里面一尊金佛盘膝而坐，正是释迦牟尼佛，烛灯正燃，白慕华心中大奇，暗忖：“魔教向来杀人不眨眼，却也敬佛？这可有点捉摸不透。”

此时脱身要紧，无暇细想，只得紧跟杨君，踱到海岸。

白慕华解了一张竹筏，转头说道：“杨兄弟，你年纪虽幼，但为人爽快、侠义，若在这岛上长大，只怕坏了性子。

你就当我多事，问你一句，要不要随我一同出岛？”

杨君连忙摇头笑道：“爹妈生我育我，实在不易，我若随白前辈出了岛去，岂不是大大的不孝？您还是快些去吧，一柱香眨眼即过。”

白慕华一怔，心想：“这孩子非是寻常人等，如此年纪，懂得这许多道理，说话口吻，同大人又有什么分别？”

当下笑说：“杨兄弟果然志气非凡，那我去了，咱们后会有期。”

跃上竹筏，与杨君挥手道别，孤身出岛。

不一会儿到了那作屏障的荒岛，便弃舟登岸，绕过岛林，自有一排木筏泊于岸边，当下乘舟而去。

白慕华一人坐在木筏上，海风呼啸，筏上没有帆布，幸得正吹着南风，才不致将木筏刮远。

这时仰看星辰，见明月西斜，已是寅时，海风吹得正紧，又值金秋时节，独坐舟上，只感寒意阵阵，全身跟着酸软疼痛，似针扎，似铁锤，又似坠入冰窖，百感俱备，说不出的难受。

白慕华只道是从未在深宵吹过海风，因此身子不适，当下缓催内劲，快速行舟，只盼早些登岸，岂想越是使劲，便越是没劲，针扎铁锤之感也较先前为烈。

心中大惊：“莫非那饭菜果真有毒？”

于是调息养气，不敢催力，任由木筏随风前行。

海风吹催之下，这木筏倒也不慢，不多时便到了渡口。

白慕华跃上岸去，行得几步，只觉身子更软，疲痛感遍布全身，心中惊疑不定，踉跄跄走到集上，寻了家客栈便去敲门。

那客栈早已打烊，店里老板被敲门声吵醒，极不耐烦，叫道：“深更半夜，客店早满啦，在外边瞎敲什么？打搅了咱们好梦。”

白慕华无力说话，不便再敲，转身就走，只觉脑中昏昏然，不知方向，胡走乱闯，早进了山林，心道：“想不到我白慕华一生堂堂正正，到头来却要死在荒山野岭，成了野兽肚中之物。”

再也支撑不住，一头倒在林中，不知人事。

「注：1:混元派，一说昆仑派，明末清初始称混元，本书背景虽是明朝中期，也用作混元派。

2:有读者会说（至少我朋友说过），妈妈是现代的称呼，其实妈妈一词自古就有，例如南宋时期的《经鉏堂杂志》这部小说，第一节中有一段皇帝为太后祝寿的话，这里引用下来：“慈福庆寿，寿皇新作一袍，刺绣甚华，慈福见之云：‘哥哥寻常不曾着此衣服，今何故如此？’寿皇对云：‘政为妈妈万寿献杯之故。

’慈福云：‘哥哥可谓孝顺。

’喜形天颜，寿皇亲捧寿杯，慈福不举手，就以口饮，感动之极，至于涕下，翌日，取此御袍匮藏之，云：‘此我儿子孝顺，为我献寿，特为此服也。

’”

又有古典名著《西游记》中，唐玄奘收了孙悟空后，借宿农家的一段：“师徒浴罢，坐在灯前，行者道：‘老陈，还有一事累你，有针线借我用用。

’那老儿道：‘有，有，有。

’即教妈妈取针线来，递与行者。”

所称呼的皆是妈妈。

多读武侠书籍的朋友当也知晓，金庸先生、梁羽生先生等人在著作中也都称呼“妈妈”

，“妈妈”

或是“娘”

、“母亲”

都是一样，每人写作所表述的方式不同，不必深究。

」

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