显然，晏几道根本不是像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

的士大夫。

他看重的是“梦魂惯得无拘检”

的生活方式，是文字与音韵之美。

这是一颗浪漫不羁的灵魂，便是君王的威严也禁锢不住。

而那位深情到了痴情地步的女子，在漫天的杨花中，早已守候在谢桥的桥头。

你不能迟到。

这一梦中的场景，让我想起《聊斋志异》中的那个笑声琅琅的女孩子婴宁。

《聊斋》之中，花妖狐魅，多近人情。

人间薄情，鬼域有情。

蒲松龄写《聊斋》的时候，“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”

。

在这凄凉与饥寒之中，偏偏跃动着一位容华绝代、笑容可掬的少女。

婴宁是整本《聊斋》中最可爱的一个女孩子。

她视礼法为无物，视陈规为无物，仿佛来自另一个世界的人。

那一天，婴宁像野孩子一样爬到树上，从树上俯视这名弱不禁风的书生。

书生没有发现伏在树上的美人，直到婴宁止不住的笑声，才诱得他仰头张望。

这一张望可不得了。

于是，王子服在树下心惊胆战地喊道：“姑娘，不要这样，你会摔下来的！”

她却调皮地翻身着地，落花与笑声在半空中一起飞舞。

难得这样一个旁边没有父母和奴婢的机会。

王子服从袖子中拿出一枝早已枯干的花来递给这个朝思暮想的女孩。

婴宁接在手中，不解地问道：“这花已经干了，要它何用？”

王子服说：“这是上元节的时候，妹子遗留下来的，我一直精心保存着。”

这是情场老手的路子，很少有骄傲的少女不入其毂中。

婴宁却继续追问道：“你保存这枝花有什么好处呢？”

王子服回答说：“以示相爱不忘。

自从上元相遇，凝思成病，只分化为异物；不图得见颜色，幸垂怜悯。”

婴宁说：“这算得了什么？你何必牵挂这没有价值的东西？等你离开的时候，我叫老奴来，折一大捆漂亮的花，让你带走。”

似乎是所问非所答，却并非故意搪塞。

天真烂漫的少女，只道是人皆爱花，并不觉得自己的惊世之美已远胜于花。

王子服黔驴技穷了，只好无奈地说：“妹子痴耶？”

婴宁反问说：“何便是痴？”

书生不得不直说了：“我非爱花，爱拈花之人耳。”

女孩子却还是不明白：“葭莩之情，爱何待言。”

书生说：“我所为爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”

于是，女孩子又问：“有何异乎？”

书生回答说：“夜共枕席耳。”

女孩子俯首沉思良久，这才回答说：“我不惯于生人睡。”