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第19章（第2页）

抚局既定，剿局亦终。

臣所谓欲行剿抚之实著，必有剿抚之实费者此也。

&rdo;他还指出，如果只是&ldo;空言&rdo;招抚，不解决农民的生活问题，那就是&ldo;徒以抚愚贼，是即以贼自愚，此不终日之计也&rdo;。

最后，杨鹤认为剿和抚都要花费大笔金钱，效果却不一样；&ldo;况费之于剿，金银一去不还，且斩首太多，上干和气。

费之于抚，金钱去而民在，活一人即得一人性命，盗息民安，利莫大焉。

&rdo;3

杨鹤把农民起义看作一个严重的社会问题，他从比较长远的观点为明王朝最高统治者出谋划策，主张把钱花到招抚赈济上面，帮助农民复业。

这样做不仅可以弭患消萌，而且农民安插既定之后，政府还可以继续征收赋税，所以说&ldo;利莫大焉&rdo;。

如果一味主剿，把钱用于军费，不仅无法恢复社会生产，花掉的钱不能通过赋税形式收回来，而且他自己的经验也证明，不解决农民的生活问题，参加起义的人势必越来越多，剿局既不易结，后患也更加严重。

这就是杨鹤建议以抚为主的主要原因。

杨鹤的主张得到相当一部分廷臣和地方官员的支持，崇祯皇帝也一度认可。

崇祯四年正月的一次廷对当中，朱由检就明确指示陕西参政刘嘉遇说：&ldo;寇亦我赤子，宜抚之。

&rdo;刘嘉遇连忙答应道：&ldo;今正用抚。

&rdo;4同月，朱由检在内外臣工的再三呼吁下，勉强拿出帑金十万两，派御史吴甡赍往陕西放赈5，&ldo;招抚流盗&rdo;。

为此发布诏书说：

&ldo;陕西屡报饥荒，小民失业，甚至迫而从贼，自罹锋刃。

谁非赤子，颠连若斯，谊切痌瘝，可胜悯恻。

今特发十万金，命御史前去，酌被灾之处，次第赈给。

仍晓谕愚民，即已被胁从，误入贼党，若肯归正，即为良民，嘉与维新，一体收恤。

&rdo;6

杨鹤的主张既经朝廷批准，就有恃无恐地在陕西大力推行。

当时东路起义军王嘉胤、罗汝才、张献忠、马守应、李自成、蝎子块等部，都已经渡河进入山西。

留在陕西的主要是西路各支起义军，其中神一魁所部力量最大。

崇祯四年二月二十四日，神一魁统众六、七万人包围庆阳府城，并且分遣部队攻克合水县城，活捉知县蒋应昌，一时声威大震。

杨鹤当时手头没有多少兵马，只好委派宁州知州周日强等人前往招安。

神一魁同意后，在三月初九日派孙继业、茹成名等大小头目六十余人，率众至宁州接受招安，同时送回合水知县蒋应昌和保安县印。

杨鹤为了张扬其事，命周日强在城楼上安设龙亭，导引&ldo;受抚&rdo;头目在龙亭前跪拜，山呼万岁，然后到公署拜谒杨鹤，再一道前往关帝庙起誓。

经过这么一番表演，算是达成了招安的协议。

十六日，神一魁亲自赴宁州投见总督。

杨鹤摆出一副恩威并用的架势，先数落神一魁犯有十项&ldo;罪行&rdo;，然后宣敕赦免，授予神一魁守备官职的箚付，散给降丁以饥民印票，勒令解散遣送回乡7。

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