更耐人寻味的是，首当其冲被杀害的，还不是图西人，而是那些胡图族温和派人士，甚至包括了高官，比如宪法院院长、政府部长等。

这传递出一个危险的信号：哪怕你是胡图人，哪怕你身居高位，你敢站在图西人一边，你也得死。

当时的西方各国，还有联合国维和部队，估计都是懵的，维和部队不能擅自行动，是否cha手要等总部的指示，于是总部开始开会讨论。

那头讨论得如火如荼，这边已经杀红了眼，胡图人显然做过计划，一上来就杀了十个比利时维和士兵，而比利时维和力量，是当时卢旺达各国维和力量里实力最雄厚的一个。

比利时人没想到会动真格的，死了十个年轻小伙子，没法跟国内纳税人交代，国内也吵得很厉害，比利时人考虑了一下，决定撤侨撤军。

其它国家一看：实力最雄厚的一支都撤了，我留着不是等死吗，看来这里要失控，赶紧走吧。

大家纷纷开撤。

撤的时候，哪怕车上带了宠物，都不能带走一个图西人，胡图人在街上设了层层路障，一辆辆车检查身份证，查到了马上拖下来杀死，嚣张到敢当着联合国士兵的面杀人。

发生了很多悲惨的场景，比利时部队撤走的时候，是在晚上，说是要趁着夜幕悄然撤离，当时大约有2000多名难民受他们保护，难民围在车边，恳求说：要不你们拿枪把我们打死吧，子弹杀人会快一点，我们不想被刀砍死。

当然不能开枪。

撤离开始时，成群的难民跟着汽车跑，哭喊着说：&ldo;请不要扔下我们。

&rdo;数小时后，几乎所有的2000名难民全部遭到杀害。

根据资料，当时决心留下来继续工作的国际组织，只有红十字会国际委员会的一个小组，以及后文被提到的悲催的达莱尔率领的联合国维和部队。

连无国界医生组织的外国医生也加入了撤离，一位医生对记者说：&ldo;我们断定，留在这里工作已经不再有意义，去医治一个即将被杀掉的人是徒劳无益的。

&rdo;联合国的会议还在开，讨论没完没了，还活着的图西人通过各种方式，向自己海外的朋友求救。

据说有美国的官员，给当时卢旺达胡图族的军方头目打电话，威胁他说：&ldo;你们要是不住手，我们美国会出面干涉的。

&rdo;其实当时，美国上下都沉浸在一桩明星大事里，辛普森杀妻案，根本也不怎么关注卢旺达是怎么回事。

那个军方头目回答说：&ldo;我们卢旺达，没有石油，也没有黄金，你们美国人会来吗，来干嘛呢？&rdo;对美国人的行事风格还真是看得入木三分。

又有人向美国提出，美国即便不出兵，但是有那个技术，可以关闭卢旺达当地的电台，因为广播太有煽动性，也极其可怕‐‐比如它突然发现了一个图西族人的藏身地点，马上通过广播通知所有胡图人：快来啊，xx大街十字路口那里，有一大群蟑螂！

所有听到消息的胡图人，跳上卡车，挥着刀就来了，路上还不断有要搭车的，搭不到车就跑步去，更别提那些本来就在附近的人了。

但美国人拒绝了关闭电台的请求，理由是，咱们不能干涉新闻自由‐‐后来有人指出真相，短波干涉电台，每小时要花8500美元，美国人大概不想花那个钱……于是，在bbc可以拍出照片、传出新闻的情况下，世界也了解这里发生了什么事，屠杀居然可以持续到三个月之久。

太多细节，不说了。

【三】有一本书，叫《路西法效应》，论好人如何变成恶魔，或者说，一个普通人，距离杀人，到底有多远。

最后得出结论：在一定的社会情境下，好人也会犯下暴行。

这种人的性格的变化被他称之为&ldo;路西法效应&rdo;‐‐上帝最宠爱的天使路西法后来堕落成了第一位堕天使，被赶出天堂。

卢旺达大屠杀中，有许多颠覆人性的认知。

比如，医生本来是救死扶伤的，但医生里，出了很多&ldo;杰出杀手&rdo;，在人权组织报道里，不管是男医生、女医生，还是内科、外科、儿科、妇科，都参与杀害了自己的图西族同事、患者以及到医院来寻求庇护的伤员和难民。

再比如，教师会告发学生，甚至亲手杀死学生，一位胡图族教师对记者说：&ldo;我本人就杀死过一些孩子……我们一年级曾经有80个孩子，最后只剩下了25个。

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