王母娘娘要求下地，她身穿裙子，脚登白色凉鞋，在众人的前呼后拥，来到正在收割的麦田。

王母娘娘见到麦子，非要割麦子，众人无法，只好让她割。

不一会儿，王母娘娘两个手指伤得不轻。

众人扶他离开麦田，并让御医为他医治、包扎了手指。

“御医，”

王母娘娘焦急地问：“我的手好了以后，能够弹琵琶么？”

“当然可以！”

御医断言。

“你真是位高明的大夫。”

王母娘娘高兴地说，“我以前是不会弹琵琶的！”

接下来，进入王母娘娘在陈家庄的正题，开“批牛报告会”

，一个叫陈秤金的半边天开讲了，她批判牛魔王，越批越气愤，突然反问道：“孔老二说我们女人没用，我们是无用的吗？”

这一问问得好，再次激活了王母娘娘的女权思想。

她打断陈秤金的话，说：“伽叶长者说生产力中劳动力是最主要的，劳动力是谁生的？是女人生的，这是要超过他们的！”

陈秤金：“操！

就是操过他们！”

齐天大盛世2758年11月3日晴

各地来陈家庄取经的人有很多，陈家庄因此有许多的家庭旅社。

这是王母娘娘带给他们的一个实际好处。

我想找个在唐僧一行隔壁的家庭旅社住下来。

在一家小旅社里，我问老板：“这里有空房间吗？”

老板：“我这里虽说是小店。

但一般对女性客人不开放，所以住宿要求很高，具体讲就是皮肤不白的不住，1。

65以下的不住，短发的不住，染发的不住，胖的不住，瘦的不住，有男朋友的不住，抽烟的不住，小眼睛的不住，戴眼镜的不住，大鼻子的不住，大嘴巴的不住，脾气像个驴的不住，性格像个鸡的……唉，别走，住！

！

！”

另一家要求不高，包租公也挺和气，两人都在而立之年，就是房间里面没有什么生活设施，想想也住的时间也不长，就决定住了下来。

里面，我发现钟没有，于是我问：“老板，我明天要准时起床的，可这里钟都没有，用什么计时呀？”

包租公拿来了一个喇叭。

我不解：“老板，我要的是一口钟。”

包租公：“你要知道什么时间，吹一下就行了，一般都有人会回答你的，比如：‘三更半夜谁他妈还在吹喇叭？’于是你就可以知道是三更了。”

看来，没有什么生活设施，不只是他们租出去的房间，老板自己房间，也没有照明的设施。

并且房间的隔音效果也不太好。

半夜：

包租公：“你的洞口在哪里？我找不到哦！”

包租婆：“要不，你试着插，我来回答是或不是。”

包租公：“OK！”

包租公就插了一个洞，包租婆回答：“不是！”

包租公再尝试另一个洞，包租婆又说不是，包租公再尝试另一个洞，我就听不到包租婆说话了。