玛亚身为南斯拉夫人，想协助建立联邦共和国的&ldo;第七文化&rdo;而来到日本。

对于学习的渴求，促使她不断针对两国的文化差异提出问题，她在作中的着名口头禅&ldo;有什么哲学上的意义吗?&rdo;便是她热爱钻研的表现。

不过她见到的所有异象并非都只是&ldo;文化差异&rdo;，有些在日本人眼中，也是难以理解的。

这些事物就成为本作的谜团来源，像是为何有人在雨天带伞却不撑，为何会有人在墓地放上代表吉祥的红白贡品等等。

然而玛亚的外国人身分，却不仅是提供此种推理结构的功能性，在&ldo;日常&rdo;的主题上，她也位居重要的桥梁位置。

玛亚的国籍，为何要选择当时动荡不安的南斯拉夫呢?现在身处如此安和乐利社会的我们，真的能够想像玛亚的&ldo;日常&rdo;吗?

扣合日本与南斯拉夫的日常，也造就了本作不仅是推理小说，更是一部优秀青春小说的本质。

※动荡青春的代表性

&ldo;青春&rdo;常与&ldo;苦涩&rdo;这个形容词连在一起。

许多青春小说作家，经常试图告诉读者，&ldo;青春&rdo;并没有一般人想像的那么无忧无虑。

正因为得面临未来的压力，以及当前班级、家庭等同侪问题，且为了符合父母、学校的社会期望，青少年内心的动荡，有时更不逊于成人。

正因为年少时力量有限，却又想对抗某些势力与价值观，因此常以&ldo;不完满&rdo;的失败告终。

不管是老一辈作家以怀旧的笔调，游说&ldo;现在回忆后我才知道了什么&rdo;的&ldo;过去式&rdo;青春小说，或是新一代作家以当下的青少年社会为背景，写出&ldo;没身在其中体会不到的心情&rdo;的&ldo;现在进行式&rdo;青春小说，都多少会呈现这种&ldo;不完满&rdo;。

&ldo;苦涩&rdo;是青春的回忆，也是其正字标记。

米泽穗信写的当然是&ldo;现在进行式&rdo;，其笔下的主角，往往会在故事前后经历某种性格转变。

一开始，这些主角们都秉持着自己的信念，活在青春的洪流中。

古文社系列奉行&ldo;节省能源&rdo;的折木奉太郎，小市民系列追求平稳无事、不想跟事件有所牵扯的小鸠常悟朗，《再见，妖精》中对任何事物都无法产生兴趣，只是单纯过日子的守屋路行，在2006年的《瓶颈》中，也有个饱受家庭心灵折磨，却总是逆来顺受的嵯峨野良。

这些在外人眼中难以理解，却对当事人有其道理的&ldo;自我&rdo;，就如同印证&ldo;青少年可塑性强&rdo;的一般论，随着与事件的接触，他们的价值观也开始有所改变，或动摇，或崩毁，或想改变什么，或想舍弃什么。

最后脱胎换骨，抑或是灰飞烟灭。

此种跟随事件的心境&ldo;动荡&rdo;，正是米泽书写青春最难能可贵的部分。

《再见，妖精》正具有上述的两项青春元素，亦即&ldo;苦涩&rdo;的无力感，与&ldo;自我&rdo;的动荡（当然，这要读到结局才能体会哦），且规避了一般常用的校园霸凌、少年犯罪等题材，尚能保有青春小说的&ldo;清新&rdo;特质。

在创作时序上的破茧而出，结合&ldo;谜团满溢的日常&rdo;与&ldo;苦涩动荡的青春&rdo;的一贯风格，

选为&ldo;代表作&rdo;应该很合适吧?

顺带一提，米泽近期也开始尝试与&ldo;清新&rdo;大异其趣的青春风格，像是以科幻的平行世界为题材，将&ldo;青春的无力感&rdo;发挥到最大，让读者情绪大幅低落的《瓶颈》，或是打破&ldo;日常推理&rdo;界限，违反社会善良风俗，将人们关在封闭空间进行杀人游戏的《citeill》（2007）都是备受瞩目的作品。

那么，就请各位进入作者笔下，那在日常谜团围绕下的动荡青春。

序章

1992年7月6日（一）

临出门前突然想起，于是我决定再打一次电话。

这阵子只听得到通话声，对方连接都不想接了。

我知道她是故意不接电话，因此也不期待这通电话打得通。