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65（第3页）

化被草木，赖及万方。

’”

前排的一个男孩子回道。

看来商周之事都讲完了。

叶思睿见他摇头晃脑，十分娴熟，看起来竟有几分眼熟，他不免多看几眼。

“这是冯弘广之孙。”

夏天舒走过时耳语。

他径直走到学堂后面的地上坐下。

《千字文》叶思睿几岁时就会背了，这会信口讲来到也不是什么难事。

“盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。”

先讲这四句吧。

他看桌上有纸笔，就挥笔用工整的正楷将这几句写在纸上，交给他们传看，然后带着他们读，等他们能把四句背下来了，才开始讲：“以下八句言学者修身之事。

盖，发语辞。

四大，地、水、火、风也。

《圆觉经》云：“此身四大和合：毛发爪齿、皮肉筋骨、脑髓垢色，皆归于地；唾涕脓血、涎沫津液、痰泪精气、大小便利，皆归于水；暖气归火；动转归风。”

是也。

五常，仁、义、礼、智、信也。

恭，敬也。

惟者，专辞。

鞠，即养也。

岂敢，犹云不敢。

毁，坏也。

伤，损也。

《孝经》云：‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤。

’言此身发乃父母所鞠养，而不敢损坏也。

此将言修身之事，故先言身之至重，以见其不可不修。

外而形体，则有四大；内而心性，则有五常。”

①

他给叶旷讲书讲惯了，却忘了眼前这群孩子才刚刚开蒙，如此之乎者也，引经据典扯了一通，很多人已经听晕了。

“你们学过《孝经》没有？”

“没有！”

十几个人齐声回答。

他看到这些孩子一脸懵懂，只好耐着性子，将刚刚的话讲的白话些，那些引经据典就先一边去吧，“这句话的意思就是说人的身体发肤分属于“四大”

，一言一动都要符合“五常”

。

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