奋斗的目标（2）

关于孩子问题，《不结婚的女人》给我们提供了一个高贵的榜样。

女主角被遗弃后，女儿十分恨她的老爹。

但女主角抱之泣曰：“他没有离开你，乖儿，他还是你的父亲，他离开的是我。”

她把女儿当成“人”

，没有要求女儿为自己牺牲，没有利用女儿去打击抛掉她的丈夫，没有利用女儿转嫁自己愤怒的情绪。

如果换了我们的社会，我敢打包票，恐怕做妈妈会使出浑身解数，教女儿把老爹恨入骨髓。

柏杨先生不知道那位学艺股长家庭变化的情形，但可以推测的，父母一定互相把对方攻击得体无完肤，使女儿心上的创伤更为惨重。

汤明昭女士要我们“更应倡导中国固有的家庭伦理”

，呜呼，柏杨先生想这件事可不能囫囵吞枣。

父母夫妻儿女相亲相爱，是任何一个国家都有的伦理，非中国所独有。

中国独具只眼的家庭伦理，如柏杨先生上次介绍的“七出之条”

，我想还是不倡导的好，不但不宜倡导，简直应该斩草除根。

如果真要倡导，恐怕台湾半数以上的老奶，都要被“休掉”

，中国早成了世界上的野蛮大国矣。

至于发动女学生“夫唱妇随”

“相夫教子”

，因为是教育官颁布的，柏杨先生不敢有啥异议，过去因为跟官异议太多，几乎断送了脑瓜皮。

不过看样子，翻来覆去，仍是大男人沙文主义，仍是把女人当成附件，即令大获全胜，也不过制造出来一大堆三从牌或三靠牌。

在可敬的教育官英明的领导之下，丈夫如果偷鸡摸狗，妻子就得墙角把风，如果她不肯，她就得滚。

汤明昭女士曰：“禁止离婚有其积极的意义。”

柏老的意见恰恰相反：“不禁止离婚有其积极的意义。”

配偶是“人”

，不是“物”

，即令是物，一双太窄的漂亮鞋子，穿起来磨得血流如注，潦泡密布，寸步难行，天下就是只有这一双，人们也宁可光脚丫。

爱情不能用功利培养出花朵，一旦“除了我你找不到别的女人”

、“除了我你找不到别的男人”

，那是做生意的商业态度。