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“另外三个,就简单多了,道长,你有没有听说过‘异客’?魏晋时期,有一个妖僧叫做罗浮,他写了一本妄言惑众,贻害世间的妖书,叫做《异客图》。
在书里,他把这四个名字统一称为‘异客’,而同时代的大儒傅玄,则称它们为祸根,我想肯定还有更难听的词来称呼他们,只是我不知道。
另外,少林寺跟这些异客大有渊源,等鬼和尚回来了,你可以问问他。”
“荒佛最早传入中原,是在汉末黄巾之乱,世人一般把它当作一个原本隐遁在暹罗佛教旁支,但是它的教义与佛教大相径庭,荒佛本身也与佛陀毫无关系……”
知了停了下来,他一只手在修坏的木质护栏上抚摸几下,像是想用嶙峋触感激活思绪。
他沉吟片刻又说:“《异客图》中对荒佛的来历有一个让人摸不着头脑的解释。
他说荒佛来自天外,宇宙中最古老的角落,那里的日月星辰,早已油竭灯枯,长空中只有暗红的余烬,在奄奄一息的群星照耀之下,有一处汪洋一般的沼泽,而荒佛,就沉在这一片汪洋之下。”
道人注意到知了用了“沉”
这个字,急忙打断说:“等下,你是要我相信,这个荒佛,是一个死物?”
“罗浮相信,那是一尊雕像,雕像传达着痛苦的信息,那是一种足以穿透宇宙,纵贯时间的,无尽的痛苦。”
知了停止了介绍,老店陷入了一种难以忍受的冷清,只有门外的阵阵秋风在阴霾的天幕下呼啸。
道人觉得他们像是两个迟到了的戏子,站在空荡荡的舞台上,底下的观众早已散去多时。
道人的脑海中浮现出一个情景,千万丈之下,不见天日的海床上,只有各种无名的怪鱼,会在伸手不见五指的黑暗中偶尔闪烁一下冷光。
一尊雕像无声地矗立在海底,百亿年的光阴中,从未被人看见,从未被人知道,只有深海中数不清的怪鱼围绕着它,用原始的发声器官在它周围发出“噗噗”
,“咔咔”
的声响。
“那么,另外两个呢?”
道人问。
“流荼可能是崖州本土先民留下的信仰,它跟百越信仰形同神异,师父说,如果想要彻底弄明白流荼,需要亲自看一眼北落门。”
“你是说……太史令李淳风驾鹤前督造的那座北落门?”
“北落门建成之前,太史令早已神志失常,据说,当时的他无论饮食起居,都不会超过四十二这个数字。”
“四十二?这个数字有什么讲究?”
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