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〔3〕“采诗之官,王者所以观风俗知得失”
语见《汉书·艺文志·六艺略》:“《书》曰‘诗言志,歌咏言。
’……故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”
〔4〕“可观者九”
《汉书·艺文志·诸子略》列有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,并称:“诸子十家,其可观者九家而已。”
〔5〕《汉书·艺文志·诸子略》所录十五家小说,即《伊尹说》、《鬻子说》、《周考》、《青史子》、《师旷》、《务成子》、《宋子》、《天乙》、《黄帝说》、《封禅方说》、《待诏臣饶心术》、《待诏臣安成未央术》、《臣寿周纪》、《虞初周说》和《百家》。
〔6〕《大戴礼》亦称《大戴礼记》,相传为西汉戴德编纂,原书八十五篇,今存三十九篇。
青史氏,指《青史子》的作者。
《汉书·艺文志·诸子略》:“《青史子》五十七篇。”
班固自注:“古史官记事也。”
《隋书·经籍志》称“梁有《青史子》一卷,……亡。”
则此书逸于隋唐间。
鲁迅《古小说钩沉》录其佚文三则,二则辑自《大戴礼·保傅》(其一重见于《贾谊新书·胎教杂事》),一则辑自《风俗通义》。
〔7〕《庄子》道家的代表著作之一,《汉书·艺文志》著录五十二篇,今存三十三篇。
作者庄周(约前369—前286),战国时宋国蒙(今河南商丘)人。
《庄子·天下》引有宋陉“君子不为苛察,不以身假物”
等语。
宋陉,《孟子》作宋陉,《韩非子》作宋荣子,鲁迅认为他就是《宋子》的作者。
参看《中国小说史略·汉书艺文志所载小说》。
〔8〕致远恐泥《论语·子张》:“子夏曰:虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子弗为也。”
《汉书·艺文志·诸子略》曾引此语以论小说。
谢承《后汉书》序〔1〕
《隋书》《经籍志》〔2〕:《后汉书》一百三十卷,无帝纪,吴武陵太守谢承撰;《唐书》《艺文志》同,又录一卷〔3〕,《旧唐志》三十卷〔4〕。
承字伟平,山阴人,博学洽闻,尝所知见,终身不忘;拜五官郎中,稍迁长沙东部都尉,武陵太守,见《吴志》《妃嫔传》并注〔5〕。
《后汉书》宋时已不传,故王应麟《困学纪闻》自《文选》注转引之〔6〕;吴淑进注《事类赋》在淳化时,亦言谢书遗逸〔7〕初阳曲傅山乃云其家旧藏明刻本,以校《曹全碑》,无不合〔8〕,然他人无得见者;惟钱塘姚之骃辑本四卷,在《后汉书补逸》中〔9〕,虽不著出处,难称审密,而确为谢书。
其后仁和孙志祖〔10〕。
黟汪文台〔11〕又各有订补本,遗文稍备,顾颇杂入范晔书〔12〕,不复分别。
今一一校正,厘为六卷,先四卷略依范书纪传次第,后二卷则凡名氏偶见范书或所不载者,并写入之。
案《隋志》录《后汉书》八家〔13〕,谢书最先,糙创之功,足以称纪;而今日逸文乃仅藉范晔书,《三国志》注及唐宋类书以存。
注家务取不同之说,以备异闻,而类书所引,又多损益字句,或转写讹异,至不可通,故后贤病其荒率,时有驳难;亦就闻见所及,最其要约,次之本文之后,以便省览云。
※※※
〔1〕本篇据手稿编入,原无标点。
当写于一九一三年三月。
谢承《后汉书》,鲁迅辑录的散佚古籍之一,一九一三年三月辑成,共六卷,未印行。
〔2〕《隋书》《经籍志》《隋书》,纪传体隋代史,唐代魏征等著,八十五卷。
其中《经籍志》为长孙无忌等著,载列汉至隋的存佚书目。
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