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贝希斯顿铭文上面也刻着三种文字:楔形文字、新埃兰文和古波斯文。
1835年,一个偶然的机会,法国学者罗林森发现了这个铭文,并制成了拓本。
1043年,他译解了其中的古波斯文,然后又将古波斯文与楔形文字对照,终于读通了楔形文字。
从此解开了楔形文字之迷。
刻在石柱上的法律
1901年12月,一支法国考古队在伊朗苏萨古城遗址考察时,意外地发现了3块刻有奇怪文字的黑色玄武石。
经过反复研究,这3块岩石上竟刻着古巴比伦王国汉谟拉比王制定的法典。
这是迄今发现的最早的比较完整的成文法典。
&ldo;刻在石柱上的法律&rdo;轰动了世界。
古巴比伦王国是阿摩利人在约公元前1894年建立的,当时是两河流域较弱小的城邦,在与周围国家的争斗中经常屈居人下,但它交通便利,贸易逐渐繁荣。
经过100多年的发展,到第六代王汉谟拉比统治时期,终于成为最强大的城邦。
汉谟拉比是一位具有卓越政治才能和军事才能的君主。
他善于审时度势,利用各种矛盾各个击破敌国。
他借助与强国联盟,吞并弱小的邻国,逐渐扩张自己的势力。
时机成熟时转而攻占原来的盟友。
最终征服了从波斯湾到地中海沿岸的广大地区,使巴比伦成为西亚的政治经济中心。
汉谟拉比统一西亚后,古巴比伦王国进入了奴隶制帝国时代,建立了强有力的中央集权的国家机器,拥有一支强大的常备军。
因而,国王能对国家进行有效地统治和管理。
汉谟拉比在法典的序言中就骄傲地宣称:&ldo;我要像太阳一样普照大地,造福于人类;我要让正义在人间永存,消灭那些邪恶之徒。
&rdo;
《汉谟拉比法典》分为序言、正文和结语三部分。
序言和结语宣扬&ldo;君权神授&rdo;和国王的功德,宣扬法律的&ldo;公平&rdo;和&ldo;正义&rdo;。
正文共有282条,其中包括诉讼手续、盗窃处理、租佃、雇佣、商业高利贷和债务、婚姻、遗产继承、奴隶地位等条文。
法典反映了古巴比伦王国的社会结构和经济状况。
法典中把人们分为三个等级:有公民权的自由人(维鲁)、无公民权的自由民(穆什根努)和奴隶。
不同等级的人,法律地位明显不同。
奴隶根本不被当人看待,自由民可以杀死冒犯他的奴隶,只需赔给奴隶主一定的钱财作为补偿;奴隶若打死自由民,则要被残酷地杀死。
奴隶主更是可以随心所欲地处置自己的奴隶。
奴隶主和一般的自由民法律地位也不同。
奴隶主杀死自由民,只要付一笔赔偿金就可以了;而自由民伤害了奴隶主必须处以严厉的刑罚。
法典中有许多关于土地制度的规定。