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第23章（第2页）

可以说，整个降龙十八掌的塑造，是对一种自强不息，在挫折中不畏缩，知其不可而为之，成就英雄事业的精神的塑造。

这与郭靖本身的敦厚踏实的性格、宽广的胸怀、为国为民的思想与坎坷的经历是相辅相成的。

降龙十八掌使得郭靖的形象更为饱满，同时也与整部小说那种&ldo;靖康耻，犹未雪&rdo;悲壮豪迈的感情基调相合，也响应了大题目《射雕英雄传》那种开阔的气势。

并且，从读者接受心理的角度产生相应的感受，因为，降龙十八掌出现的时候，往往是危机要被消除，正义战胜邪恶的时候。

或许有的读者不知道&ldo;降龙&rdo;罗汉的故事，也不知道《周易》，但这并不妨碍他们对这种武功所呈现出来的精神的把握。

因为汉字的自身魅力和中国传统文化的积淀熏陶，读者一般会很自然地把降龙十八掌与浩然正气、一往无前的英雄品质联系在一起。

可以说，没有降龙十八掌的《射雕英雄传》，就不是我们心中的《射雕英雄传》了。

三、只识弯弓射大雕

1945年10月7日，毛泽东写下了&ldo;一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

俱往矣，数风流人物，还看今朝&rdo;的豪壮词句。

三十年后，金庸在《射雕英雄传》附录《成吉思汗家族》中写道：&ldo;《射雕英雄传》所颂扬的英雄，是质朴厚道的平民郭靖，而不是灭国无数的成吉思汗。

&rdo;

关于成吉思汗，关于英雄，这是一个不老的话题。

小说给我们展现出了一个丰满的成吉思汗形象。

他既勤政爱民，又不乏作为军事家政治家的谋略与魄力;既当过奴隶，经受过坎坷与挫折，被外族欺凌，同样他也欺凌和屠杀过外族的人民。

他是在草原上成长起来的一代枭雄。

是非功过，难以评说。

在华山论剑的结尾，成吉思汗临终前与郭靖的对话意味深长。

&ldo;我（郭靖）只想问你一句：人死之后，葬在地下，占得多少土地?&rdo;成吉思汗一怔，马鞭打个圈儿，道：&ldo;那也不过这般大小。

&rdo;郭靖道：&ldo;是啊，那你杀这么多人，流这么多血，占了这么多国土，到头来又有何用?&rdo;成吉思汗默然不语。

郭靖又道：&ldo;自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱护百姓之人。

以我之见，杀得人多却未必算是英雄。

&rdo;成吉思汗道：&ldo;难道我一生就没做过什么好事?&rdo;郭靖道：&ldo;好事自然是有，而且也很大，只是你南征西伐，积尸如山，那功罪是非，可就难说得很了。

&rdo;他生性戆直，心中想到什么就说什么。

成吉思汗一生自负，此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳，回首前尘，勒马回顾，不禁茫然若失，过了半晌，哇的一声，一大口鲜血喷在地下。

文学化的情节，透露出了两位能弯弓射雕英雄的对于&ldo;英雄&rdo;的不同理解。

对于成吉思汗来说，拓展疆土，不断地征服，统一中国，建功立业，是其心中英雄的梦想。

尽管他也说过，让老百姓有房子住，有衣服穿，有饭吃，但这只不过是一个善良的愿望罢了。

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