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有一次,我到南沈浜亲戚家作客。
下午出去散步,走过一爿小桥,一只狗声势汹汹地赶过来。
我大吃一惊,想拾石子来抵抗,忽然一个人从屋后走出来,把狗赶走了。
一看,这人正是癞六伯,这里原来是六塔村了。
这屋子便是癞六伯的家。
他邀我进去坐,一面告诉我:&ldo;这狗不怕。
叫狗勿咬,咬狗勿叫。
&rdo;我走进他家,看见环堵萧然,一床、一桌、两条板凳、一只行灶之外,别无长物。
墙上有一个搁板,堆着许多东西,碗盏、茶壶、罐头,连衣服也堆在那里。
他要在行灶上烧茶给我吃,我阻止了。
他就向搁板上的罐头里摸出一把花生来请我吃:&ldo;乡下地方没有好东西,这花生是自己种的,燥倒还燥。
&rdo;我看见墙上贴着几张花纸,即新年里买来的年画,有《马浪荡》、《大闹天宫》、《水没金山》等,倒很好看。
他就开开后门来给我欣赏他的竹园。
这里有许多枝竹,一群鸡,还种着些菜。
我现在回想,癞六伯自耕自食,自得其乐,很可羡慕。
但他毕竟孑然一身,孤苦伶仃,不免身世之感。
他的喝酒骂人,大约是泄愤的一种方法吧。
不久,亲戚家的五阿爹来找我了。
癞六伯又抓一把花生来塞在我的袋里。
我道谢告别,癞六伯送我过桥,喊走那只狗。
他目送我回南沈浜。
我去得很远了,他还在喊:&ldo;小阿官!明天再来玩!&rdo;
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塘栖
夏目漱石的小说《旅宿》(日文名《草枕》)中,有这样的一段文章:&ldo;象火车那样足以代表二十世纪的文明的东西,恐怕没有了。
把几百个人装在同样的箱子里蓦然地拉走,毫不留情。
被装进在箱子里的许多人,必须大家用同样的速度奔向同一车站,同样地熏沐蒸汽的恩泽。
别人都说乘火车,我说是装进火车里。
别人都说乘了火车走,我说被火车搬运。
象火车那样蔑视个性的东西是没有的了。
… &rdo;
我翻译这篇小说时,一面非笑这位夏目先生的顽固,一面体谅他的心情。
在二十世纪中,这样重视个性,这样嫌恶物质文明的,恐怕没有了。
有之,还有一个我,我自己也怀着和他同样的心情呢。
从我乡石门湾到杭州,只要坐一小时轮船,乘一小时火车,就可到达。
但我常常坐客船,走运河,在塘栖过夜,走它两三天,到横河桥上岸,再坐黄包车来到田家园的寓所。
这寓所赛如我的&ldo;行宫&rdo;,有一男仆经常照管着。
我那时不务正业,全靠在家写作度日,虽不富裕,倒也开销得过。
客船是我们水乡一带地方特有的一种船。
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