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第134章（第2页）

然后，奥尔拉多驾车送大家回去。

虫族女王的意念使安德心中充满巨大的喜悦，这种狂喜使他的心脏简直无法承受。

安德喜极而泣。

娜温妮阿搂住他，金轻声念着祷词，埃拉唱起曾经流传在巴西的丛林草原上的一首愉快的民歌。

这是幸福的时光，这是美好的地方。

童年时代，当安德在严格消毒的战斗学校的走廊中，准备为将来的战争拼杀时，他从来没想过自己会有今天的幸福。

&ldo;我现在可以死了。

&rdo;安德说，&ldo;我一生的工作已经完成。

&rdo;

&ldo;我也是。

&rdo;娜温妮阿说，&ldo;但我想，你是说到了我们一道开始生活的时候了。

&rdo;

他们身后，在河边一个浅浅的洞穴的潮湿阴冷的空气里，一副有力的下颚撕开虫茧，一只腿和骨架似的躯体挣扎着钻了出来。

她的翅膀渐渐张开，在阳光下晒干，她虚弱地挣向河边，弄湿她已经变干的躯体。

她咬啮着卡布拉的肉。

在她体内，还没有孵化的虫卵呼唤着生命。

她将头一批十几个卵产在卡布拉的尸体上，然后吃起附近的雏菊来，想感受自己终于重获新生的身体内发生的变化。

阳光照在她背上，微风拂过她的翅膀，她脚下的河水凉丝丝的，她的卵热乎乎的，在卡布拉的尸体上渐渐成熟‐‐这是生命，等待了那么长时间，直到今天她才真正感受到的重临大地的生命。

不是她的种族生命的终止，而是新生命的开始。

后记重建文学的幻想传统

阿来

前些日子，有报纸记者采访，谈科幻作品出版问题。

出版界的人有兴趣谈，媒体也有兴趣推波助澜，这说明，科幻作品作为一种出版资源，引起了业界的特别关注，这是好事情。

其间，记者转述一个观点：中国科幻出版的不景气是因为中国文学中向来缺少幻想的传统。

这说法让人吃惊不小，可说是一种武断与无知得让人吃惊的说法。

关于中国文学，我们应讨论的不是有没有幻想传统，而是我们为何丢掉了这一传统，今天又该如何来接续并光大这个传统。

在任何一本简明至极的文学史中，都能发现众多富于幻想性的作品的名字：《山海经》《西游记》《聊斋志异》和《镜花缘》等。

甚至五四新文化运动以后鲁迅的《故事新编》，也是一部充满了奇丽幻想的伟大作品。

只是，在刚刚过去的那个世纪中期，中国文学宽阔河床上浩荡的水流一下被紧紧收束进高高的堤坝之中，众多的支流消失了，这条人工收束的河道以被曲解的&ldo;现实主义&rdo;来命名。

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