柳炎歌赞同她的说法。

在周建安登基之后，事情确实是坏在那些高门大户的世家贵族手上的。

可能燕葛曾经觉得谁做皇帝无关紧要，百姓们现在需要的只是休养生息，所以如果能够避免再起干戈，同时和平地接管这天下，嫁给周建安，是一个不错的选择。

但问题是，一开始就错了。

谁做皇帝并不是无关紧要的。

燕葛思考了片刻，轻而易举地就做出了决定，但在这之前，她还是问了柳炎歌的意见：“我觉得，既然他们对我心有不满，不愿意臣服于我，同时又只有坏事的能力，没有什么经天纬地的才能，那么就干脆杀掉好了。”

“你觉得呢？”

她问。

柳炎歌当然没有意见。

她说：“我觉得很好。”

只有燕葛有底气说得出这样的话。

周建安是不行的。

柳炎歌看得到那个周建安做了皇帝的未来。

她之所以强烈地反对周建安做皇帝，绝不仅仅只是因为燕葛是个女人，她也是一个女人，所以无法忍受一个女人受骗于爱情和婚姻，将这天下拱手让人。

那是一个很重要的原因，但更多的还是燕葛除了是个女人以外，她的全部特性，都预兆她会是一个好皇帝。

周建安的王朝，和燕葛的王朝。

不仅仅是男人的王朝，和女人的王朝，那样的差别。

“江南的士族可能以为，把他们全部杀掉之后，这天下就没有人来做官了。”

燕葛说：“曾经确实是这样的。”

江南的那些世家是如何成为世家的？

世家之所以是世家，不过是因为他们垄断了这天下人做官的渠道。

他们的势力根植于广袤的江南水土，遍布那里的每一座学堂。

曾经士族最兴盛的时代，朝廷中八成以上的官员都是由来自江南的读书人，而这些来自江南的读书人，哪怕是祖上三代贫农，十年寒窗苦读才金榜题名的，在他成长的过程中，也无法避免地和士族们有了千丝万缕的因缘联系。

八成以上的官员通过血缘姻亲和同一片故乡上错综复杂的利益纠葛抱成一团，于是就成了让皇帝也无法撼动的庞大势力。

一个皇帝当然可以杀掉他想杀的任意一个官员。

但之后换上去的替代者，却和上一个，并没有什么太大的分别。

他需要人做官，而一个合格的官吏，尽管只要求能够顺畅地进行文书写作，表面上大差不差地执行皇帝的命令，并不需要他们清白廉洁。

这样的官吏，只有江南的士族门阀可以提供给他。

所以周建安不会对士族们动手。

他不敢。