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第52章（第2页）

黄昏是美妙而温暖的，令人在宁静的心境里浮想联翩，悠然意远。

但是，黄昏也是生发乡愁和孤独感的时分，最容易叫人惆怅和忧伤的。

然而，路遥笔下的人物无论多么忧伤、痛苦，却是很少绝望，更不悲观厌世的。

因此，在这里，路遥虽然也真实地写出了人物的&ot;无以名状的忧伤&ot;，但是，他像借助陕北民歌强化抒情效果一样，借助吉尔吉斯人的古老歌谣，把人物从狭隘的&ot;忧伤&ot;情绪中提升出来，使他们表现出对自然、生命、生活和一切美好事物的健康而有力量的爱，从而伸拓出一种像天空一样高远的精神空间，创造出一种像大地一样宽阔而深厚的情感世界。

唉！

如此厚朴真挚而又诗意盎然的描写，在当下情感冰结、诗意沉沦的小说中，已经难得一见了。

其实，追求平淡和朴素，乃是中国文学的宝贵传统，尤其是有宋一代诗人、学者普遍倡言的美学主张。

梅尧臣在《读邵不疑学士诗卷》中说：&ot;作诗无古今，唯造平淡难。

&ot;在他看来，倘能&ot;顺物玩情&ot;，则可&ot;平淡邃美，读之令人忘百事也&ot;。

王安石也推崇&ot;平淡&ot;的风格和境界，而且认为那是一种不易达到的高度：&ot;看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。

&ot;（《题张司业集》）刘克庄则在《跋真仁夫诗卷》中指出平淡、清明乃是好诗的共同特点：&ot;古诗远矣，汉魏以来，音调体制屡变。

作者虽不必同，然其佳者必同，繁浓不如简澹，直肆不如微婉，重而浊不如轻而清，实而晦不如虚而明：不易之论也。

&ot;可见，平淡看似简单、容易，其实是很难达到的一种境界--也许正是因为难，所以，在文学上，更为常见的，便是貌似空灵、飘逸的虚假，便是浓涂艳抹的做作，便是对西方&ot;现代主义&ot;文学的邯郸学步的模仿。

当此之时，就愈加显出了路遥的作品在文体和艺术上的重要价值。

对于才华，人们常常有这样一个误解，似乎它仅仅是一个想象力和语言形式的问题，或者，不过是一种外在的技巧操作。

事实上，问题并不这样简单。

很大程度上，才华决定于一个作者的人格境界和心情态度。

朴实的才华，基源于纯朴的心灵。

如果一个作家的作品虚假、做作，缺乏朴素而清明的气象，那是因为作者自己的感情不够&ot;纯朴&ot;的缘故。

托尔斯泰就把&ot;纯朴的感情&ot;当做艺术的本质。

他在《什么是艺术》中说：&ot;这种纯朴的感情是一个非常纯朴的人、甚至一个小孩所熟悉的，它使人为别人的快乐而高兴，为别人的痛苦而忧伤，并使人的心灵和另一个人的心灵融合在一起，这种感情就是艺术的本质。

&ot;他据此批评那些不懂得这个道理的人&ot;不但不能区别真艺术品和赝品，而且总是把最坏的、伪造的艺术当做真正的、优秀的艺术，而对真正的艺术竟然觉察不出，因为伪造的艺术通常总是带有较多的装饰，而真正的艺术往往是朴质的。

&ot;（《托尔斯泰文集》，第十四卷，第271－272页，人民文学出版社，2000年4月）是的，情感，这才是影响写作最主要的因素，也是研究文学需要面对的根本问题。

所以，对我们这个时代的文学来讲，需要认真研究的，不仅是路遥的形式意义上的才华，还应该包括他对人生和世界的心情态度。

而路遥的作品之所以引发普遍的心灵共鸣，之所以到现在还有那么多的人喜欢，之所以还是大家经常谈论的话题，就是因为他有这种&ot;纯朴的感情&ot;，就是因为他对生活、对人们充满深深的爱意。

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