随后杨广、高颎入建康，收图籍，封府库，资财一无所取，受到天下称赞。

上游还有许多陈军在抵抗，陈后主手诏投降。

至此，自永嘉之乱以来，二百七十八年的南北朝终于结束，隋朝完成了祖国的再次统一。

不过事情还没那么简单，可能是灭陈太容易，偌大的江南一口消化不了，产生了不少后遗症。

隋文帝平陈不久，江南就爆发了大规模叛乱，隋军剿灭这些叛乱比攻灭文艺青年还要辛苦十倍。

不过隋文帝没有盲目用兵，而是静下心来思考：隋朝作为一个汉族正统政权，富裕发达，江南人有什么理由不买账？

这其中原因当然不止一个，但最本质的一个还是和六国反秦相似‐‐反秦的主要是六国贵族，人民是被煽动的。

现在反隋的也不是渴望太平盛世的江南百姓，而是南朝世族。

这些门阀世族历经汉晋数百年，大浪淘沙，能留下来的都非常强势。

而经过三百年乱世，法制礼仪都已疏乱，世族大家更无拘束，过得何其滋润。

现在隋朝重振礼法，更要推行新的社会形态，加强中央集权，削夺世族特权。

比如任免地方官吏的权力收归中央、漠视门第的取士法则、导孝为忠、拔高国家观念而降低家族观念、均田制、输籍定样等，这些都是江南门阀不愿接受的。

不同于生硬死板的秦朝，隋文帝采取了温和措施，以晋王杨广任扬州总管，取代越国公杨素主政江南。

杨素是隋初第一名将，但其凶残嗜杀常为人诟病，他虽能快速镇压武装叛乱，却无法根治江南的社会问题。

而杨广之妻是原西梁宗室，杨广长期担任淮南道行台尚书令并主持了平陈战役，与江南渊源颇深，更深谙怀柔治民之术。

杨广上任后根据江南实际，采取了很多折中办法，安抚江南豪族，渐渐使局面趋于平稳。

有研究认为，隋朝以均田制为基本国策，这正是江南世族最反对的，所以终隋一代（其实时间也不长）似乎都没有在江南强制推行。

正是这种治国理念缓和了江南世族的抵触情绪，使广大的江南地区重新融入祖国大家庭。

而平陈之后，隋军缴获了陈朝宫廷内从晋宋遗留下来的乐器和乐师，隋文帝视察后感叹：&ldo;这才是华夏正音啊！

&rdo;组织南北两岸的乐师共同研究礼仪器乐，恢复华夏正音。

隋文帝又组织浩大工程，把南朝库府中束之高阁的礼乐典章全部拿出来重新研究，并广泛推行。

隋文帝令右仆射苏威著《五教》教谕人民，并设专职人员考核学习成果，&ldo;自是天下州县皆置博士习礼焉&rdo;。

又令礼部尚书牛弘主编《五礼》，促进了儒家礼教的一次腾飞。

并出巨资向民间求书，大量散失在民间的经典著述又重见天日，使几乎断绝的儒家文明得以延续。

隋文帝的一系列措施使儒家礼教在迷失数百年后重光于世，在华夏正统观念的引领下，大江南北才终于开始走向真正的融合。