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第9章（第2页）

其名言就是“饿死事小，失节事大。”

实在可恶。

先生越说越来劲：“那些腐儒们制造了诸多可恶的礼法规矩，还广为传颂，这些伪善的礼法，根本就是扭曲了人的本性，限制了人的思想，蒙昧住人的心眼，让人难以止于至善，成不了如来，更达不到元始。

所以首先要明‘理’，你明白吗？”

各位看官，“止于至善”

出自《大学》，《大学》是儒学的重要经典和静坐修炼的指南，地位相当于佛教的《般若波罗蜜多心经》。

岳飞看着先生侃侃而谈，摇头道：“董仲舒和二位程老先生都是有名的贤人，再说母亲自幼教我四书五经，孔孟之道。

这三纲五常，又有什么错呢？”

“啪”

的一声，先生一巴掌打出，五个红红的手指印登时出现在岳飞的脸上。

岳飞惶恐地看着周侗，连称先生惜怒，弟子知错了。

先生笑着反问：“你有何错？”

岳飞一时语结。

先生说到：“为师无缘无故打你，原本是为师的错，但基于“三纲五常”

，你丝毫不得违背师傅，所以你只能勉强归罪于自己。

但你的内心里面已经有不同的看法，也就是“异见”

，这些“异见”

会成为心魔，在你内心之中慢慢潜伏起来。

当你修炼金丹大道之时，这些心魔就会显现出来，变成各种幻像迷惑于你，使你走火入魔，自毁前程。

所以华山一脉强调“理直”

，也就是要念头通达，心魔不生。

理不直，气不壮，各种邪念心魔丛生，谈何修持？谈何武艺？”

先生稍作停顿，又说：“。

为师不是说孔孟之道不对，而是说那些后世腐儒，为了一己之私，把孔孟之道胡乱解释。

说什么君为臣纲，君要臣死，臣不得不死，简直就是狗屁不通。

为君者荒淫无道，失德败行；为臣的阿谀奉承，贪赃枉法，到头来还不是国破家亡，妻离子散……”

先生说着说着，猛地发现话说过头了，便停下来，问岳飞明不明白。

岳飞也是天资聪颖，想了想，答道：“老师是说，要紧守内心的正信，不要为俗世的礼法所困，不要随波逐流。”

先生欣慰地看着岳飞，说道：“不错，孺子可教也。

这个‘理’字你懂了，我再跟你说这个‘直’字。

‘直’者，宁折不弯也，所谓宁可直中取，切莫曲中求。

所做的一切，都是堂堂正正，不屈不挠，就是‘直’的第一层意思。

人非圣贤，岂能无过。

人人都会犯错，问题是发现了错误怎么办？是要坚持自己所犯的错误一错到底，甚至以错为对，以非为是？还是承认自己的错误加以改正？这时就需要用这‘直’字来面对。

所谓‘是其是，非其非’这是‘直’的第二层意思。”

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