一九八七年二月，春节刚过，我挤上非常拥挤的长途汽车，向安徽贵池山区出发。

据说，那里傩事挺盛。

从上海走向傩，毕竟有漫长的距离。

田野在车窗外层层卷去，很快就卷出了它的本色。

水泥围墙、电线杆确实不少，但它们仿佛竖得有点冷清;只要是农民自造的新屋，便立即浑身土艳，与大地抱在一起，亲亲热热。

兀地横过一条柏油路，让人眼睛一亮，但四周一看，它又不太合群。

包围着它的是延绵不绝的土墙、泥丘、浊沟、小摊、店招。

当日的标语已经刷去，新贴上去的对联钩连着一个世纪前的记忆。

路边有几个竹棚干着&ot;打气补胎&ot;的行当，不知怎么却写成了&ot;打胎补气&ot;。

汽车一站站停去，乘客在不断更替。

终于，到九华山进香的妇女成了车中的主体。

她们高声谈论，却不敢多看窗外。

窗外，步行去九华山的人们慢慢地走着，他们远比坐车者虔诚。

这块灰黄的土地，怎么这样固执呢?固执得如此不合时宜。

它慢条斯理地承受过一次次现代风暴，又依然款款地展露着自己苍老野拙的面容。

坟丘在一圈圈增加，纸幡飘飘，野烧隐隐;下一代闯荡一阵、焦躁一阵，很快又雕满木讷的皱纹。

路边墙上画着外国电影的海报，而我耳边，已响起傩祭的鼓声……

这鼓声使我回想起三十多年前。

一天，家乡的道士正躲在一处做法事。

乐声悦耳，礼仪彬彬，头戴方帽的道士在为一位客死异地的乡人招魂。

他报着亡灵返归的沿途地名，祈求这些地方的冥官放其通行。

突然，道士身后涌出一群人，是小学的校长带着一批学生。

他们麻利地没收了全部招魂用具，厉声勒令道士到村公所听训。

围观的村民被这个场面镇住了，那天傍晚吃晚饭的时候，几乎一切有小学生的家庭都发生了两代间的争论。

父亲拍着筷子追打孩子，孩子流着眼泪逃出门外，成群地躲在草垛后面，想着课本上的英雄，记着老师的嘱咐，饿着肚子对抗迷信。

月亮上来了，夜风正紧，孩子们抬头看看，抱紧双肩，心中比夜空还要明净：老师说了，这是月球，正围着地球在转;风，空气对流而成。

我实在搞不清是一段什么样的历史，使我小学的同学们，今天重又陷入宗教性的精神困顿。

我只知道一个事实：今天要去看的贵池傩仪傩戏，之所以保存得比较完好，却要归功于一位小学校长。