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第87章（第2页）

盟书最精彩的一段，是关于语葛亮的一段。

它赞美诸葛亮，而没有一句话提到吴国的丞相或汉、吴两国的国君。

这是中外古今任何条约所没有的特殊文字：&ldo;诸葛丞相，德威远著。

翼戴本国，典戎在外。

信感阴阳，诚动天地。

&rdo;

盟书的作者，或孙权本人，之所以如此推崇诸葛丞相，原因是：发起这个盟约的不是别人，而是诸葛丞相。

盟书的主要部分，是下列几句：&ldo;自今日汉、吴既盟之后，戮力一心，同讨魏贼。

……若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。

&rdo;双方一致对魏。

至于双方彼此之间，当然应该&ldo;互不&rdo;侵犯：&ldo;各守分土，无相侵犯；传之后叶，克终若始。

&rdo;

倘若有一方违背誓约，做出对不起盟国的事，该怎么办？那就只得信赖&ldo;明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛&rdo;。

当时的人们，极大多数信神，不像今天有些国家的朝野上下，嘴上离不开上帝，而一肚子转满了出卖盟友，男盗女娼的坏心眼。

中国在春秋时代，诸侯之间有过若干次的盟约。

其后，在唐、宋之时，也有过若干次对番邦的盟约。

然而没有一次，同盟者彼此之间真能有始有终，信守盟约到底，像这一次建兴七年（黄龙元年）的汉、吴盟约的。

我们再查看西洋各国的历史，也绝对找不到一次有始有终的同盟，足与汉、吴的同盟媲美。

在缔结了这盟约以后，孙权把国都迁回了建业，叫陆逊陪太子孙登留守在武昌。

为什么呢？因为他不再以蜀汉为假想敌，而改以曹魏为唯一的共同敌人。

他必须把大本营搬回建业，以便专心攻打曹魏的&ldo;合肥新城&rdo;，同时也是为了加强江东的防守。

可惜，诸葛亮活不了几年，便积劳病故。

诸葛亮倘若多活几年，一定可以与东吴密切合作，东西两方同时北伐，获得更辉煌的战果。

曹叡和司马懿对付诸葛亮一人，已经十分吃力；倘若又要分兵在东边抵挡孙权的长期攻势，很容易一败而不可收拾。

诸葛亮在缔结汉吴盟约之前的两年，建兴五年，就开始了北伐，一直打到了建兴十二年，不曾休息（虽则有时候要屯兵、运粮、种粮，不是天天交锋）。

孙权这方面，也确是不断地给予他以呼应。

上帝有灵，为什么要叫诸葛亮在仅仅虚岁五十四岁之时，便病故了呢？这真是&ldo;天道难知&rdo;啊！

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