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第15章（第2页）

这背后仍是一个&ldo;看被看&rdo;的模式。

鲁迅把他的描写的重心放在掌柜与酒客如何&ldo;看&rdo;孔乙己。

于是，我们注意到小说始终贯穿一个&ldo;笑&rdo;字‐‐

只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑……。

……众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。

孔乙己已经失去了一个&ldo;人&rdo;的独立价值，在人们心目中他是可有可无的，他的生命的惟一价值，就是成为人们无聊生活中的笑料，甚至他的不幸也只是成为人们的谈资。

‐‐这正是鲁迅对孔乙己的悲剧的独特认识与把握。

因此，在小说的结尾，当我们看到孔乙己&ldo;在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了&rdo;时，是不能不感到心灵的震撼的。

并且不禁要想：究竟是谁&ldo;杀死&rdo;了他?‐‐鲁迅在同时期写的杂文中，正是这样写道：中国的看客是&ldo;无主名无意识的杀人团&rdo;。

〔12〕

但鲁迅还要进一步追问：孔乙己是怎样&ldo;看&rdo;自己的呢?于是，我们又注意到这一句介绍：&ldo;孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。

&rdo;孔乙己不肯脱下&ldo;长衫&rdo;是因为那是一种&ldo;身份&rdo;的象征，因此，面对酒客的嘲笑，他争辩说：&ldo;读书人的事，能算偷么?&rdo;并大谈&ldo;君子固穷&rdo;，也就是说，他要强调自己是&ldo;读书人&rdo;，是有身份的人，是国家、社会不可缺少的&ldo;君子&rdo;。

鲁迅于是发现了：孔乙己的自我评价与前述社会大多数人对他的评价，也即孔乙己的实际地位之间，形成了强烈的反差。

‐‐在鲁迅看来，这也是孔乙己的悲剧所在。

而我们却要问：这样的悲剧难道仅仅属于孔乙己一个人吗?

现在，我们终于明白：鲁迅为什么要选择&ldo;小伙计&rdo;作为叙述者。

小伙计的特殊性在于，他既是酒店的一个在场者，又是一个旁观者;他可以同时把&ldo;被看者&rdo;（孔乙己）与&ldo;看客&rdo;（掌柜与酒客）作为观察与描写的对象，可以同时叙述孔乙己的可悲与可笑，掌柜与酒客的残酷与麻木。

于是就形成了这样的关系：孔乙己被掌柜、酒客与小伙计（叙述者）看，掌柜、酒客又被小伙计看。

但进一步细读小说，我们又发现了小伙计在叙述故事的过程中，他与孔乙己、掌柜、酒客关系的微妙变化，以及他的角色的相应变化。

开始，他确实是一个不相干的旁观者，但随着不断&ldo;附和着笑&rdo;（这是掌柜允许，甚至鼓励的），他的内心自我感觉与对孔乙己的态度，就逐渐发生了变化，终于出现了小伙计与孔乙己的这场对话：孔乙己既想在孩子面前炫耀一番，以获得些许慰藉，又不无好意地要教小伙计识字;而小伙计呢，开始心里想&ldo;讨饭一样的人，也配考我么?便回过脸去，不再理会&rdo;，继而&ldo;懒懒的答他&rdo;，最后&ldo;愈不耐烦了，努着嘴走远&rdo;。

这位天真的小伙计就这样被酒客和掌柜同化，最终成为&ldo;看客&rdo;中的一个成员。

‐‐这也是小伙计自身的悲剧。

于是，我们发现：在小伙计的背后，还有一个&ldo;隐含作者&rdo;在&ldo;看&rdo;，不仅冷眼&ldo;看&rdo;看客怎样看孔乙己，而且冷眼&ldo;看&rdo;小伙计怎样看孔乙己和看客，构成了对小伙计与掌柜、酒客的双重否定与嘲讽。

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