为可靠。

有一回，笔者和鲁迅谈到孔夫子问题。

孔夫子，在我们中国，该是一个民族的象征了。

洋人说到孔夫子，不管他们怎么想，也总是把孔夫子当作东方文化的代表。

我说:&ot;每一县城里，一座塔，一座孔庙，一座城隍庙总是有的。

塔的下面，一座佛寺，香火总是很盛的;城隍庙里城隍老爷巍巍在上，那更是香火不绝;独有孔庙，看起来是一座黄墙头大院子，阔得很，一年来有舂秋两祭，有冷猪肉可吃，平时真是荒烟蔓草，冷落得很。

在老百姓心目中，孔夫子

和他们是不相千的。

&ot;他笑着说：&ot;财神老爷有元宝，那是有钱供奉的，香火最旺。

关圣大帝，他有周仓大刀把门，他的庙宇也不错;孔老夫子既没有大刀，又没有元宝，自该倒霉的。

&ot;当时，就是这么谈了，不一定有结论的。

后来，日本汤岛的孔子圣庙落成，湖南省主席何键送了一幅珍藏的孔子画像去。

鲁迅看了这新闻，曾写了一篇《在现在中国的孔夫子》，刊在《改造》杂志上〈当时，魏猛克曾译刊在《杂文》月刊中〕。

发挥了他的有趣见解。

他说:&ot;中国的一般的人民，关于孔子是怎样的相貌，倒几乎是毫无所知的，自古以来，虽然每一县一定有文庙，但那里面大抵并没有圣像，凡是绘画，

或者雕塑应该崇敬的人物时，一般是以大于常人为原则的，但一到最应崇敬的人物，例如孔夫子那样的圣人，却好像连形象也成为亵渎，反不如没有的好。

这也不是没有道理的。

&ot;2说到画像，他曾见过三次：一次是《孔子家语》

、争、气、

、、

，

，

里的插画，一次是梁启超氏亡命日本时，作为横滨出版的《清议报》上的卷头画，从日本倒输人中国来的;还有一次是刻在汉朝墓石上的孔子见老子的画

像。

说起从这些图画上所得的孔夫子的模样的印象来，则这位先生是一位很

瘦的老头子，身穿大袖口的长袍子，腰带上插着一把剑，或者腋下挟着一支杖，然而从来不笑，非常威风凛凛的。

假使在他的旁边侍坐，那就一定得把腰

骨挺得笔直，经过两三点钟，就骨节酸痛，倘是平常的人，大约总不免急于逃走的了。

他又说:&ot;后来我曾到山东旅行。

在为道路的不平所苦的时候，忽然想到

了我们的孔夫子。