1古远清在《香港文学批评史》中说曹是&ot;浙江浦江县人&ot;，估计是根据东西文化事业公司版《鲁迅评传》的说法。

曹聚仁夫人珂云在该书《重版后记》中说:&ot;曹聚仁一九〇〇年出生于浙江金华浦江的一个小山村&ot;;刘以鬯《香港文学作家传略》说曹是&ot;蓝溪巿梅江区蒋畈村人&39;、&ot;蓝溪&ot;乃&ot;兰溪&ot;之误。

曹聚仁在《我与我的世界》里则说:&ot;我们那一小村，真是&39;边区、从蒋畈到兰溪境，只有一里半路，离兰溪城只有六十华里;离浦江县城倒有五十华

里;一面离开金华边上，只有二十华里，离金华县城也只七十华里。

如今呢，浦江县巳经不成立了，我们这一乡划归兰溪县属;总说起来，也属金华专区。

文化工作，就等于一个泡沫，消失得干干净净了。

而说鲁迅的，也只能让聂绀弩、王士菁、郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵了;我把真实的事实，摆在天下后世人面前（那些接近鲁迅的人，都已没有胆量把真实的鲁迅说出来了）。

&ot;1曹聚仁既然要当史学家，要把历史人物真实地写出来，对传主固然不能

恶意污蔑，也不能膜拜、仰视。

他引述法国伟大的传记作家莫罗亚（八!13化13111-018?1885‐）的一段话来表明心迹，莫罗亚说：&ot;一个现代的传记作

者，如果他是诚实的，便不会容许自己这样想：4这是一个伟大的帝王，一位伟大的政治家，一位伟大的作家;在他的名字的周围，巳经建立一个神话一般的传说，我所想要叙述的，就是这个传说，而且仅是这个传说。

，他的想法应该是：&39;这是一个人。

关于他，我拥有相当数量的文件和证据。

我要试行画出一幅真实的肖像……7……我们不会让传记作者由先入为主的观念来左右他的判断;我们要求他根据对于事实的观察，来做出整个的著述……&ot;2

正因为他定位正确，所以他不会像大陆上的许多作者那样，把鲁迅当作神来膜拜;也不会像台湾的郑学稼那样丑化鲁迅，因此他才能正确地勾勒、仔细地描绘出一个真实的非神非圣，貌似&ot;鸦片烟鬼&ot;3但仍然伟大的鲁迅来。

准备充足，材料丰富

曹聚仁从搜集资料到完成《鲁迅评传》，历时二十年。

他在《鲁迅评传，引言》中说：&ot;一九三三年冬天的一个晚上，鲁迅先生在我的家中吃晚饭，一直

谈到深夜。

他是善于谈话的，忽然在一串的故事中，问了我一句?曹先生，你是不是准备材料替我写传记?，他正看到我书架上有一堆关于他的著作和史料。

我说：&39;我知道我并不是一个适当的人，但是，我也有我的写法。

我想与其把您写成一个&ot;神&ot;，不如写成一个&ot;人&ot;好……，因为是&39;人，，所以不免有&39;人，的弱点。

这一方面，鲁迅比萧伯纳更坦白些，他并不阻止我准备写他的

曹聚仁《鲁迅评传》，第18章，香港：东西文化事业公司，1988年版。

23曹聚仁《我与我的世界，谈传记文学》，人民文学出版社版。

传记。

&ot;1鲁迅跟他的这段对话，《鲁迅日记》上未见记载，但关于这次谈话，曹

聚仁在另一处则是这样回忆的：&ot;鲁迅先生看见我书架上的一角，堆积了他的种种作品以及一大堆资料，知道我准备替他写传记。

我笑着对他说：&39;我是不够格的，因为我不姓许。

，他听了我的话，也笑了说：&39;就凭这句话，你是懂得我的了。

，就凭这句话，我就在大家没动手的空缺中，真的写起来了。

原来，鲁迅生平有五位姓许的知己朋友，三男：许季上、许寿裳和许欽文，二女：许羡苏

〔钦文的妹妹）和许广平。