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第51章（第1页）

黄檗希运：&ldo;凡人多不肯空心，恐落空。

不知自心本空，愚人除事不除心，智者除心不除事。

&rdo;&ldo;终日吃饭，未曾咬着一粒米;终日行，未曾踏着一片地。

与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名自在人。

&rdo;

在禅师的话语中，我们处处都看见了一个人如何透过直观，找到自心的安顿、超越的幸福。

若要我说世间的修行人所为何事?我可以如是回答：&ldo;是在开发人生最究竟的幸福。

&rdo;这一点禅宗四祖道信早就说过了。

他说：&ldo;快乐无忧，故名为佛!&rdo;读到这么简单的句子使人心弦震荡，久久还绕梁不止。

这不是人间最大的幸福吗?

只是在生命的起落之间，要人永远保有&ldo;快乐无忧&rdo;的心境是何其不易，那是远远超过了凡尘的青山与溪河的胸怀。

因此另一个开关就显得更平易了，就是心灵的品味，仔细地体会生活环节的真义。

垂丝千尺，意在深潭现代诗人周梦蝶，他吃饭很慢很慢，有时吃一顿饭要两个多小时。

有一次我问他：&ldo;你吃饭为什么那么慢呢?&rdo;

他说：&ldo;如果我不这样吃，怎么知道这一粒米与下一粒米的滋味有什么不同。

&rdo;

我从前不知道他何以能写出那样清新空灵、细致无比的诗歌，听到这个回答时，我完全懂了，那是来自心灵细腻的品味，有如百千明镜鉴像，光影相照，使我们看见了幸福原是生活中的花草，粗心的人践花而过，细心的人怜香惜玉罢了。

这正是黄龙慧南说的：&ldo;高高山上云，自卷自舒，何亲何疏;深深涧底水，遇曲遇直，无彼无此。

众生日用如云水，云水如然人不尔。

若得尔，三界轮回何处起?&rdo;

也是克勤圆悟说的：&ldo;三百六十骨节，一一现无边妙身;八万四千毛端，头头彰宝王刹海。

不是神通妙用，亦非法尔如然，苟能千眼顿开，直是十方坐断!&rdo;

众生在生活里的事物就像云水一样。

云水如此，只是人不能自卷自舒、遇曲遇直，都保持幸福之状。

保有幸福不是什么神通，只看人能不能千眼顿开，有一个截然的面对。

&ldo;垂丝千尺，意在深潭。

&rdo;我们若想得到心灵真实的皈依处，使幸福有如电灯开关，随时打开，就非时时把品味的丝线放到千尺以上不可。

人间的困厄横逆固然可畏，但人在横逆困厄之际，没有自处之道，不能找到幸福的开关才是最可怕的。

因为这世界的困境牢笼不光为我一个人打造，人人皆然。

为什么有的人幸福，有的人不幸，实在值得深思。

我有一位朋友，是一家大公司的经理。

有一天，我约他去吃番薯稀饭，他断然拒绝了。

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