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第118章 一剑祭天

牧夷刚刚才从宇宙天外天返回,经过这次与面具人的了解,他对修炼之道有了更深刻的理解,居然一下子就陷入了顿悟之中。

从顿悟之中醒来,他自己直接将领悟到的那一剑斩了出来,没想到差点就一剑开天了。

同时他开始思索修炼之路。

五行八卦是传统哲学的重要基础,它包括五个元素(金、木、水、火、土)和八个卦(乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑)。

五行:五行是古代哲学中的基本元素,包括金、木、水、火、土。

这些元素被认为是构成万物的基本组成部分,它们之间相互制约、相互转化,形成了万物的生生不息的变化过程。

八卦是古代哲学中的基本符号,它们是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。

每个卦都代表着一种特定的能量和属性,例如乾卦代表天、坤卦代表地、震卦代表雷霆、巽卦代表风、坎卦代表水、离卦代表火、艮卦代表山、兑卦代表泽。

相生相克:五行之间相互制约、相互转化,形成了相生相克的关系。

相生表示某一元素可以促进另一元素的生长发展,例如水能够滋润土地,使植物茁壮成长;相克表示某一元素可以克制另一元素的生长发展,例如火能够蒸发水,使水消失。

筑基炼己:补漏筑基,补足精气神三宝,打好修真之基石,达到祛病、延年益寿之效。

(开光、灵虚)炼精化气:亦称"

丹道小周天"

任督二脉通,返老还童,青春永驻。

(辟谷、心动)◎炼气化神:亦称"

丹道大周天"

中脉打通,天人感应,性命合一。

(元化、元婴)回炼神还虚:真空炼形,返童还婴,元神出入自在,神通逍遥。

(离合、空冥)◎炼虚合道:粉粹虚空,形神俱妙,与道合真,亦称实证空性,明心见性。

(寂灭、大成)渡劫:修到度劫期,就可能在某一个时候出现天劫,这个天劫就是考验修真者修炼的程度,概因生死轮回,乃自然之理,我辈修真以延年,就等于是逆天道而争寿。

因而天劫之生,乃是自然对修真之考验;天劫之生,非来自外而生于内!

天劫虽来自外界,但实导源于本身,修为至一定境界后,就会与自然中某一些气候产生感应,虽迢迢千里,亦不召而至,乃形成天劫。

渡过一劫修为更进一层,到达某一个境界后,与更为凶厉的气候产生感应,因而导来另一次天劫。

而天劫过了,功力才能再进一步,如果没通过,轻则修为下降,功力丧失,重则魂飞魄散。

当天劫到来之时,无论怎么样修炼,都无法有功力上的突破。

飞升:如果修为够深,渡过天劫后可以凭借天劫那一瞬间的力量之力,在人界与天界强行建立一个通道,飞升天界。

劫难:来自天地之间,每六十余年,当大灾星荧惑横空之际,天地之气为之牵动,而修真者的修炼过程本就是吸纳天地灵气,本身就相当于一个储满压缩过的天地灵气的容器,因此自身灵气受自然天地之气牵动尤为明显,这时一个不小心当走火入魔,轻者肉身尽毁,重者元神皆灭。

这与修真者自身引起的劫难不同,它是全体修真者共同的劫难,不论你修为深浅都得一起面对,而修为越深者,其劫也越重。

这种劫难尤其以每六百余年一个轮回为最,每到六百年一个大轮回,荧惑重现天际之时,天地之气混乱情况往往比普通六十年的天劫更厉害数倍,这种六百年天劫被称为修真者大劫,令修真者谈劫色变。

投胎轮回:投胎轮回在修真界是一个令修真者闻之色变的劫难,因为在灵魄投胎之时,那天地遗留的混沌之气将会把灵魄中前世的记忆压缩在灵魄最深处,极易使灵魄迷失于今生的世界,再无法想起上一世的经历,如无前世的修真道友的帮助以回复记忆和修为,或者是依靠法宝之力,以前的修炼成果将因此而付之东流。

失去肉身的元婴,如果有空冥期的修为,就可以尝试修散仙。

虽然散仙的成就永远比不上真正的仙人,但也没法子;如果没有空冥期的修为的话,可以试着转修鬼仙,不过那要在元婴消散之前。

至于炼体一事,可以过呼吸和身体锻炼,增强身体柔韧性和力量。

通过特定的姿势和呼吸,锻炼肌肉,增强速度和耐力。

通过模拟金、木、水、火、土五行的力量,强化身体各部位。

练习站桩,增强身体的稳定性和协调性,同时锻炼内脏。

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