神，也称为元神，神识所说的"

藏象"

，是人体各功能器官反应的一种生理现象，比如说神采奕奕，精神恍惚，神志不清；神识涵盖魂、魄、意、志、思、虑、智、慧等等。

"

元婴之体，初感其身，无尘无垢，先天圆满，胎腹中夺天地精华筑其金身，天生天养得先天神识"

说明神识与是生俱来的，生命形成之时，神识就诞生了。

神识又与后天之"

精气"

关系密切，它依赖于后天水谷精气的滋养才能生化不息。

《黄帝内经．素问．六节藏象论》记载：五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五脏之气，气和而生，精液相成，神乃自生。

意思是，神识与人的肉体生命一样，也同样需要能量补充，不过，肉体生命以食物与水来维持生命，而神识需要"

吃精气来维持，也就是俗称吸收天地灵气、日月精华，不内耗精气；道教内丹术修行者就需要摄取大量的精气炼化来壮实神识。

，人人有神识有的人根本就不知道体内还这种东西，有的人知道它的存在只是没经过修炼不能自行使用或无法驾驭罢了，有的人通过读书、修行、冥想、打坐等等，打通身体任督二脉，心脑神通，天人合一。

生活中可以见到疯疯颠颠之人，那就是他的肉体生命受到了神识的干扰，交织着错乱言行。

人的肉体就像一个大的容器，神识则是里面所盛之物，如果说人的肉体是一只熔炉的话，那神识就是其中的炼制之物，随着神识的强大，人的肉身也会得到相应的提升，肉体生命与神识生命看似不同，但却又休戚相关。

《灵枢》中说："

人百岁，五藏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。

换言之，人若无病无灾，肉体的自然寿命与神识相寿，可以达到120岁左右。

修真者经过特别的修炼，可以将神识寿命延长更多，则相应的肉体寿命也会得到相应的延长。

识神，是逻辑思维、经验判断、偏于社会化，是长期的后天教育、环境暗示、外部世界加载而入的。

元神喜静，无识无知，主人身体的造化。

识神喜动，有识有知，主人心的变化。

随着人的成长，慢慢变得只会和识神打交道，离元神越来越远，元神甚至被封锁、抛弃。

我们所倡导的修炼，就是通过传统的训练方法，如静坐、站桩、太极……让我们慢慢学会不再过度依赖于识神，要想办法回归自己的真我和本性，找回元神，用心去体会当下的真实。

道家的宇宙学说，继承了古代传统的宇宙学说，又在发展中吸收了其他文化，形成了自己的宇宙自然演化论。

道教认为宇宙是实在的，但处于不停的运化之中，叫做"

运度自然"

。

它有生有灭，生灭都是在大道或"

烈"

的推动之下的自然演化。

所以世界的根源在道，道的终极性、无限性决定了世界处于永恒的生化之中。

道家说的"

鸿蒙"