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第191章 水晶丹行（第3页）

，是西汉夫人，“所治群仙无量也”

。

后来《古今图书集成·神异典》卷二二二又宣称她是自“西华至妙之气”

所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”

。

而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”

。

天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。

凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”

，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。

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据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，裁其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。

并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。

黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。

当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。

舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。

在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二卅。

此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。

魏时，曹植作《仙人篇》颂日：“东过王母庐，俯视五岳间。”

这“王母庐”

即今之山东泰山脚下王母池，唐代时称之为瑶池。

据载，王母曾于泰山王母池，集聚群仙，所以其后创建道观加以祭祀，隋朝李谔有文日：昔黄帝建岱岳观，遣玉女七人，云冠羽衣，修奉香以迎王母。

此外，崇奉西王母的内容在敦煌莫高窟壁画中亦有体现。

在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”

的女仙。

他有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”

。

他的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”

。

如此高圣仙真，当然会赢得普遍的尊敬和信奉。

据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”

。

同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。

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