第71章无锋演武

长青对西岳山神显圣一事做出此等判断，也是有赖于达观真人的传授。

当年达观真人离开崆峒山中黄观后，游历关中名山福地偌久，也曾来过西岳太华寻访仙迹，对金甲神将的传说颇为留心。

可他最终发现，不论是山脚的西岳真君祠，还是一些传说中的神仙足迹，纵渐形成终南捷径。

西岳太华作为秦岭余脉，自然也不例外。

近百年来山中新修的宫观道馆甚多，可要说里面不乏真修高道，那便是贻笑大方了。

除却是给王公贵族修造的馆舍，其余宫观与提供食宿的店肆也没太大区别了。

顶多就是给奉道客人安排一些投简除罪、祈福消灾的法事，至于有无灵验，那便全看虔诚之心了。

因此程三五一行人进了太华山，游玩起来不必风餐露宿。

他们四人都有兵刃在身，气度不凡，就像长安那些游手好闲的官宦子弟，来太华山赏玩秋色风光。

而对于寻常访客难以攀登的险峻山径，或是悬空临渊的铁索栈道，程三五四人就算不是如履平地，也费不了多少气力。

br>　　当年达观真人离开崆峒山中黄观后，游历关中名山福地偌久，也曾来过西岳太华寻访仙迹，对金甲神将的传说颇为留心。

可他最终发现，不论是山脚的西岳真君祠，还是一些传说中的神仙足迹，纵然略有神异，但大多是牵强附会。

后来达观真人道法有成，参考西岳山神的显圣传说，结合西方金象杀伐与兵家阴阳之学，开创了神将真形存想法，并传授给弟子。

这也是长青动念游历西岳、寻访仙迹的原因异，与常人想象中的有道仙师截然不同。

而本朝初年战乱渐息，长安的王公贵族为避暑热，多在终南山脚修造庄园别业。

文人墨客为求仕宦前途，特地到山中结庐而居，扮作隐士，沽名钓誉，反倒引来重视，逐渐形成终南捷径。

西岳太华作为秦岭余脉，自然也不例外。

近百年来山中新修的宫观道馆甚多，可要说里面不乏真修高道，那便是贻笑大方了。

除却是给王公贵族修造的馆舍，其余宫观与提供全看虔诚之心了。

因此程三五一行人进了太华山，游玩起来不必风餐露宿。